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單詞乎

誤落聞見中,憂喜傷形神。

出自唐朝白居易《題贈(zèng)定光上人》

二十身出家,四十心離塵。
得徑入大道,乘此不退輪。
一坐十五年,林下秋復(fù)春。
春花與秋氣,不感無情人。
我來如有悟,潛以心照身。
誤落聞見中,憂喜傷形神。
安得遺耳目,冥然反天真?

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注釋參考

聞見

(1).聽到和看見?!稇?zhàn)國(guó)策·秦策二》:“羣臣聞見者畢賀, 陳軫 后見,獨(dú)不賀?!?宋 洪邁 《夷堅(jiān)丙志·黃法師醮》:“自寢至覺僅數(shù)刻,而所經(jīng)歷聞見,連日言之不能盡?!?魯迅 《書信集·致姚克》:“這一定是原已在別處見過,或聽過的,既經(jīng)先已聞見,就可知此等字別處已有,何必《文選》?”

(2).所聞所見;知識(shí)?!盾髯印し鞘印罚骸奥苑ㄏ韧醵恢浣y(tǒng),猶然而材劇志大,聞見雜博。” 唐 牛僧孺 《玄怪錄·張左》:“小生寡昧,愿先生賜言以廣聞見,然豐所敢望?!?明 李贄 《賈誼》:“立論則不免攙雜別項(xiàng)經(jīng)史聞見,反成穢物矣?!?/p>

(3).嗅到。 冰心 《晚晴集·空巢》:“你又偷偷抽煙了!媽媽和姥姥在廚房里都聞見煙味了。” 楊朔 《海市》:“涼風(fēng)一起,蟋蟀叫了,你就該聞見野菊花那股極濃極濃的藥香?!?/p>

憂喜

優(yōu)愁與歡喜?!妒酚洝せ搓幒盍袀鳌罚骸百F賤在於骨法,憂喜在於容色,成敗在於決斷,以此參之,萬不失一?!?五代 王定保 《唐摭言·得失以道》:“何必與夫時(shí)俗之人同得失憂喜而動(dòng)乎心?”《水滸傳》第三五回:“ 宋江 聽罷,納頭便拜太公,憂喜相伴?!?/p>

形神

(1).形骸與精神?!妒酚洝ぬ饭孕颉罚骸胺踩怂呱褚?,所託者形也。神大用則竭,形大勞則敝,形神離則死?!?唐 吳融 《谷口寓居偶題》詩:“不能塵土爭(zhēng)閒事,且放形神學(xué)散仙?!?明 張居正 《答督撫吳環(huán)洲言敬事后食之義》:“僕以菲薄,待罪政府,每日戴星而入,朝不遑食,夕不遑息,形神俱瘁,心力并竭,于國(guó)家豈無尺寸效?”

(2).形貌神情。 宋 孔平仲 《續(xù)世說·棲逸》:“ 鋭 在 澤潞 ,有道人自稱 盧老 , 鋭 館之於家。一旦辭去,且曰‘我死當(dāng)為君子?!蛑缚谙潞谧訛橹?。及生 咸 ,果有黑子,其形神,即 盧老 也?!?明 陶宗儀 《輟耕錄·猴盜》:“次日,客酬讌,邀至其室,見柱上鎖一小猴,形神精狡?!?清 梅曾亮 《原任予告大學(xué)士戴公墓碑》:“其形神清和舒平,動(dòng)若有餘?!?/p>

(3).指造型藝術(shù)的外在物象和內(nèi)在神韻。亦泛指文藝作品的形式和內(nèi)容。 邢煦寰 《“意境”新識(shí)》:“它們?cè)谒囆g(shù)表現(xiàn)上的突出特征是:情景交融,動(dòng)靜相宜,虛實(shí)相生,形神兼?zhèn)??!?/p>

(4).謂形肖神似。 宋 蘇軾 《與何浩然書》:“且喜起居佳勝,寫真奇絶,見者皆言十分形神,甚奪真也。”

白居易名句,題贈(zèng)定光上人名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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