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單詞乎

為言山中人,蟠桃已成實(shí)

出自宋代王之道《次韻因老見(jiàn)贈(zèng)》:

扁舟歷陽(yáng)來(lái),訪君得少息。
登堂默無(wú)語(yǔ),見(jiàn)老稱目擊。
去年糝江上,群盜羅劍戟。
君時(shí)濡須游,入山笑相揖。
肩擔(dān)祖師禪,問(wèn)答揮楖栗。
豈惟警聾聵,亦足慰岑寂。
春容褪丹青,雨意鋪水墨。
定將儻赴感,澄霽自端的。
麥秋數(shù)日間,饑腸頗貪得。
兵余敝廬盡,何獨(dú)空四壁。
維摩幸無(wú)恙,胡避有新室。
白云本無(wú)心,能歸定能出。
歸然三杰峰,況是舊相識(shí)。
我有半仙丹,和劑等昌木。
為言山中人,蟠桃已成實(shí)。

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注釋參考

為言

(1).與之說(shuō)話;與之交談。《史記·孟子荀卿列傳》:“豈寡人不足為言邪?何故哉?” 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·汾水》:“ 辛 貌丑,妻不為言?!?/p>

(2).猶為意?!妒酚洝す荜塘袀鳌罚骸?管仲 貧困,常欺 鮑叔 , 鮑叔 終善遇之,不以為言。”

詐偽之言。為,通“ 偽 ”?!对?shī)·唐風(fēng)·采苓》:“人之為言,茍亦無(wú)信?!薄对?shī)·唐風(fēng)·采苓》:“人之為言,胡得焉?!?孔穎達(dá) 疏:“人之詐偽之言?!?陳奐 傳疏:“古‘為、偽、譌’三字同?!睹?shī)》本作‘為’,讀作‘偽’也。為言即讒言,所謂小行無(wú)徵之言也。”

中人

中人 (zhōngrén) 在兩方之間調(diào)解、做見(jiàn)證或介紹買賣的人 go-between;middleman 一般人;中等人 the average person 中人之家 宦官 eunuch 中人監(jiān)織造者。——《明史》 普通人 average ordinary man 才能不及中人?!獫h· 賈誼《過(guò)秦論》

蟠桃

(1).神話中的仙桃。據(jù)《論衡·訂鬼》引《山海經(jīng)》:“滄海之中,有 度朔之山 ,上有大桃木,其蟠屈三千里?!庇謸?jù)《太平廣記》卷三引《漢武內(nèi)傳》載:七月七日, 西王母 降,以仙桃四顆與帝。帝食輒收其核, 王母 問(wèn)帝,帝曰:“欲種之?!?王母 曰:“此桃三千年一生實(shí),中夏地薄,種之不生?!钡勰酥?。 宋 張孝祥 《水調(diào)歌頭·為時(shí)傳之壽》詞:“蟠桃未熟,千歲容與且人間。” 清 黃遵憲 《車駕駐開封府》詩(shī):“諸侯香草方氈幕, 西母 蟠桃又綺筵?!?/p>

(2).桃的一種。果形扁圓,味甘美,汁不多。 宋 毛滂 《清平樂(lè)》詞:“欲助我公壽骨,蟠桃等見(jiàn)開花?!?/p>

(3).傳說(shuō)中的山名。 唐 柳宗元 《游南亭夜還敘志七十韻》:“披山窮木禾,駕海逾 蟠桃 ?!眳⒁?jiàn)“ 蟠木 ”。

(4).見(jiàn)“ 蟠桃勝會(huì) ”。

王之道名句,次韻因老見(jiàn)贈(zèng)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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