余泛觀於天下兮，何者樂而誰者足憂。
憂於窘窘不得兮，樂盡萬物而無求。
翫聲色而弊形性兮，維造化之螟蠹。
將逍遙爐錘之外兮，尚何俛首而嬰此細(xì)故。
百年存亡得失兮，吾既視奕棋與摴蒲。
寒暑淺夜極則遷兮，有滿則有虛。
應(yīng)龍之不拘系乎，寧與羸馬帖耳而求芻。
云升雨降兮，上下有無。
入與神會(huì)兮，出與化俱。
無對(duì)於天下兮，制命在予。
賈群囂而我靜兮，豈其跨一世以求直。
乃有德人相與友兮，忘我於忘言之域。
廓宇宙以為量兮，奚自適而不通，遂風(fēng)休而水釋。

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應(yīng)龍

(1).古代傳說中一種有翼的龍。相傳 禹 治洪水時(shí)，有應(yīng)龍以尾畫地成江河，使水入海?！冻o·天問》：“河海應(yīng)龍，何畫何歷？ 鮌 何所營？ 禹 何所存？”《文選·班固＜答賓戲＞》：“應(yīng)龍潛於潢污，魚黿媟之?！?呂延濟(jì) 注：“應(yīng)龍，有翼之龍也?！?南朝 梁 任昉 《述異記》卷上：“龍，五百年為角龍，千年為應(yīng)龍?！?清 龔自珍 《尊任》：“應(yīng)龍入眢井，不瞑目以待鰍鱓之飽龍肉，而睫淚以哀井上之居民，豈得為應(yīng)龍也哉！”

(2).古代傳說中善興云作雨的神。《山海經(jīng)·大荒東經(jīng)》：“ 大荒 東北隅中，有山名曰 兇犁土丘 。 應(yīng)龍 處南極，殺 蚩尤 與 夸父 ，不得復(fù)上。故下數(shù)旱。旱而為 應(yīng)龍 之狀，乃得大雨?！薄逗鬂h書·張衡傳》：“夫 女魃 北而 應(yīng)龍 翔，洪鼎聲而軍容息?！?李賢 注：“ 女魃 ，旱神也。 應(yīng)龍 ，能興云雨者也?！?宋 蘇舜欽 《天平山》詩：“旱年或播灑，潤可足九土，奈何但泓澄，未為 應(yīng)龍 取。”

不拘

帖耳

(1).耳朵下垂，馴服的樣子。 唐 韓愈 《應(yīng)科目時(shí)與人書》：“若俯首帖耳搖尾而乞憐者，非我之志也?！?明 方孝孺 《楊喬贊》：“捕虎者未嘗畏其為虎，故帖耳妥尾，而惟吾之擒。知其為虎而畏之，則必為所噬矣?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·濰水狐》：“驢之為物龎然也……倘執(zhí)束芻而誘之，則帖耳輯首，喜受羈勒矣?！?/p>

(2).貼近耳邊。 宋 梅堯臣 《戲答持燭之句依韻和永叔》：“紅燭射眸從結(jié)客，清歌帖耳苦憐翁。”

黃庭堅(jiān)名句，至樂詞寄黃幾復(fù)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考