出自宋代劉克莊《又和八首》:
莫信天高虎守關(guān),懶龍至此不容蟠。
須臾雨慰三農(nóng)望,膚寸云彌六合間。
愈謂勾龍功配社,軻云后稷道同顏。
老儒負(fù)耒今無力,也趁田丁種蒔還。
注釋參考
勾龍
(1).社神名。 漢 蔡邕 《獨斷》卷上:“社神,蓋 共工氏 之子 勾龍 也,能水土,帝 顓頊 之世,舉以為土正。天下賴其功, 堯 祠以為社?!?/p>
(2).復(fù)姓。 宋 有 勾龍如淵 。見《宋史》。
配社
配食于社廟?!逗鬂h書·儒林傳上·宋登》:“﹝ 宋登 ﹞病免,卒于家, 汝陰 人配社祠之?!薄蹲髠鳌ふ压拍辍贰昂笸翞樯纭?唐 孔穎達(dá) 疏:“但 句龍 既為后土,又以配社, 蔡墨 既答五祀,方答社稷,故明言后土為社也?!?/p>
后稷
(1). 周 之先祖。相傳 姜嫄 踐天帝足跡,懷孕生子,因曾棄而不養(yǎng),故名之為“ 棄 ”。 虞舜 命為農(nóng)官,教民耕稼,稱為“ 后稷 ”?!对姟ご笱拧ど瘛罚骸柏食跎?,時維 姜嫄 ……載生載育,時維 后稷 ?!薄俄n詩外傳》卷二:“夫闢土殖穀者 后稷 也,決江疏河者 禹 也,聽獄執(zhí)中者 皋陶 也?!?唐 韓愈 《原性》:“ 后稷 之生也,其母無災(zāi)?!?/p>
(2).古代農(nóng)官名?!秶Z·周語上》:“農(nóng)師一之,農(nóng)正再之,后稷三之。” 宋 王安石 《上皇帝wan{1|1}言{1~1}書》:“人之才德,高下厚薄不同,其所任有宜有不宜。先王知其如此,故知農(nóng)者以為后稷,知工者以為共工?!?/p>
道同
(1).志趣相投。 唐 韋應(yīng)物 《移疾會詩因貽諸祠曹》:“道同意暫遣,客散疾徐還?!?/p>
(2).引申為沆瀣一氣。《再生緣》第三六回:“萬般都是你們錯,父子道同害 少華 。”
劉克莊名句,又和八首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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