眾人書觀俳優(yōu)，書誠有可笑書時。
侏儒笑人后，所笑動未知。
非桀是堯舜，諸生同一詞。
不能解其會，何笑侏儒為。
桓公方讀書，輪扁釋斧鑿。
借問作書人，已歸蒿里宅。
至精固不傳，所說乃糟粕。
使道如懷珍，分我贍人貧。
人將遺朋友，誰不獻(xiàn)君親。
喁喁來噍食，泯泯去游魂。
昭穆才弟兄，愚智已子孫。
愚游智者籠，智受萬物役。
奔奔相后先，成則自為德。
勞神不知疲，求所不能知。
深心著文字，有如鳥粘黐。
敗新為故袴，何獨鄭人妻。
鵠卵待啄菢，自憐非荊雞。
誰能起千載，化此故紙癡。

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至精

(1).我國古代哲學(xué)家指一種極其精微神妙而不見形跡的存在。《呂氏春秋·君守》：“天無形而萬物以成，至精無象而萬物以化。”《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》：“至精之象，弗招而自來，弗麾而自往，窈窈冥冥，不知為之者誰，而功自成?！薄段倪x·王褒＜洞簫賦＞》：“吸至精之滋熙兮，稟蒼色之潤堅?！?李善 注引《周易》：“精氣為物?！?/p>

(2).指其他精妙絕倫的人或事物?！兑住だM辭上》：“《易》有圣人之道四焉……其受命也如響，無有遠(yuǎn)近幽深，遂知來物，非天下之至精，其孰能與於此？”《漢書·律歷志上》：“銅為物之至精，不為燥溼寒暑變其節(jié)，不為風(fēng)雨暴露改其形，介然有常，有似於士君子之行?！?/p>

不傳

不移動?！抖Y記·內(nèi)則》：“父母舅姑之衣、衾、簟、蓆、枕、幾不傳?！?鄭玄 注：“傳，移也?！?/p>

不傳習(xí)?！妒酚洝の宓奂o(jì)論》：“ 孔子 所傳 宰予 問《五帝德》及《帝繫姓》，儒者或不傳。” 司馬貞 索隱：“二者皆非正經(jīng)，故 漢 時儒者以為非圣人之言多不傳學(xué)也。”

所說

(1).說的話，言論?！段鍩魰の魈熳鎺煛ひ蛔婺υX迦葉尊者》：“ 迦葉 問諸比丘：‘ 阿難 所言不錯謬乎？’皆曰：‘不異世尊所説?！?魯迅 《且介亭雜文二集·“京派”與“海派”》：“我也曾經(jīng)略略的趕了一下熱鬧，在許多唇槍舌劍中，以為那時我發(fā)表的所說，倒也不算怎么分析錯了的?！?/p>

(2).說，陳說。 元 無名氏 《隔江斗智》第四折：“ 周瑜 領(lǐng)兵趕上，跪在車前，所説他取 荊州 之計?！?元 無名氏 《小尉遲》第四折：“若不是所説原因，險些兒生扭做 單雄信 。”

糟粕

黃庭堅名句，眾人觀俳優(yōu)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考