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單詞乎

獻玉者三付身外,與馬為二合田間

出自宋代陳造《次玩鞭亭小詩韻》:

獻玉者三付身外,與馬為二合田間。
亦知此足無人縛,政恐有文移北山。

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注釋參考

獻玉

春秋 時 楚 人 卞和 得寶玉,先后獻給 楚 厲王 、 武王 ,都被認(rèn)為欺詐,被截去雙腳。到 楚文王 即位, 和 抱玉璞哭于 荊山 下, 楚王 使人剖璞加工,果得寶玉。事見《韓非子·和氏》。后因以“獻玉”為典,謂向君主或朝廷獻才智。 唐 陸暢 《下第后病中》詩:“獻玉頻年命未通,窮秋成病悟真金?!?金 元好問 《寄答飛卿》詩:“古來獻玉猶難售,此日聞《韶》本不圖。”

付身

古代的一種身份憑證。 宋 李綱 《與呂安老提刑書》之二:“近有一項潰兵犯 瀏陽 ……遣 陳照 、 李建 等御之,已逼逐出境。殺獲五十餘人,腰間得付身,皆 江西 帥司所給者,乃信傳言之妄?!薄独m(xù)資治通鑒·宋孝宗淳熙四年》:“近來軍中之弊,以漸而革。如逃亡事故付身,有家累者批鑿,無家累者焚毀,數(shù)年之間,免冒濫者多矣?!薄对湔滦录だ舨俊と骞佟罚骸俺淌诘o受勅牒,學(xué)正受中書省札付,學(xué)録、教諭并受吏部付身。”

二合

(1).指陰陽。 晉 陸機 《吳大帝誄》:“體和二合,以察三精?!?/p>

(2).謂二音拼合。 宋 李石 《續(xù)博物志》卷四:“‘不可’為‘叵’,‘如是’為‘爾’,‘而已’為‘耳’,‘之乎’為‘諸’, 西域 二合之音,切字之原也?!?清 龔自珍 《正偈頌》:“譯師無知,用一律書,間用二合矣?!?/p>

田間

田間 (tiánjiān) 田地里 among the fields 田間勞動 田間管理 農(nóng)村;鄉(xiāng)間 country countryside;village

陳造名句,次玩鞭亭小詩韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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