名山洞府到金庭，三十六洞稱最靈。
不有古仙啟其秘，今日安知靈寶經(jīng)。
中山煉師棲白云，道成仙秩號元君。
三千甲子朝玉帝，世上如今名始聞。
吐納青牙養(yǎng)肌發(fā)，花冠玉舄何高潔。
不聞天上來謫仙，自是人間授真訣。
吳興太守道家流，仙師遠放清風樓。
應將內(nèi)景還飛去，且從分風當此留。
湖之山兮樓上見，山冥冥兮水悠悠。
世人不到君自到，縹緲仙都誰與儔。
黃鶴孤云天上物，物外飄然自天匹。
一別千年未可期，仙家不數(shù)人間日。

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千年

極言時間久遠。 晉 陶淵明 《挽歌詩》：“幽室一已閉，千年不復朝?！?南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》：“蓋百代之儀表，千年之領袖?！?唐 盧照鄰 《中和樂章·歌登封》：“山稱萬歲，河慶千年?！?mao{1~1}澤{1*1}東 《浪淘沙·北戴河》詞：“往事越千年， 魏武 揮鞭?！?/p>

未可

仙家

(1).仙人所住之處。《海內(nèi)十洲記·元洲》：“ 元洲 在北海中，地方三千里，去南岸十萬里，上有五芝玄澗……亦多仙家?！?唐 牟融 《天臺》詩：“洞里無塵通客境，人間有路入仙家?！?/p>

(2).指仙人。 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷三：“癸卯春，余游 黃山 ，見絶壁之上，刻‘ 江麗田先生 彈琴處’，疑是古之仙家者流?！薄独蠚堄斡洝返诰呕兀骸斑@屏上詩是何人做的？看來只怕是個仙家罷？” 葉圣陶 《記金華的兩個巖洞》：“其次是些石鐘乳和石筍，這是什么，那是什么，大都依據(jù)形狀想象成仙家、動物以及宮室、器用，名目有四十多?！?/p>

(3).舊時迷信，用以稱狐仙。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之三》：“渠畏怖不出，我亦實不忍火攻。茍無大罪，乞仙家捨之。”原注：“里俗呼狐曰仙家。”

不數(shù)

數(shù)不清；無數(shù)。 漢 王符 《潛夫論·思賢》：“近古以來，亡代有三，穢國不數(shù)?！?汪繼培 箋：“穢，當作滅?！?彭鐸 校正：“不數(shù)，即無數(shù)。” 宋 曾鞏 《＜王平甫文集＞序》：“各於其盛時，士之能以特見於世者，率常不過三數(shù)人，其世之不數(shù)，其人之難得如此?！薄缎咽酪鼍墏鳌返诎税嘶兀骸?揚州 番役把 呂祥 的衣服剝脫乾浄，餛飩捆起，一根繩拴在樹的半中腰里，鐵棍皮鞭，諸刑咸備……打了個不數(shù)。”

不亞于。 明 汪道昆 《高唐夢》：“想這神女果如大夫所言呵，絶代無雙，不數(shù) 莊生 陳説?！?清 王韜 《淞隱漫錄·畫船紀艷》：“噫嘻！ 錢塘江 上畫船風景，誠不數(shù) 珠海 燈痕、 秦淮 月色也?！?/p>

人間

皎然名句，奉同顏使君真卿清風樓賦得洞庭歌送吳煉師歸林屋洞名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考