摘自《淮南子·詮言訓(xùn)》

解釋：只有那些不求利益之人才能不受損害，只有那些不求福分之人才能免遭禍患。

原文摘要：
焉。至德道者若丘山，嵬然不動，行者以為期也。直己而足物，不為人贛，用之者亦不受其德，故寧而能久。天地?zé)o予也，故無奪也；日月無德也，故無怨也。喜德者必多怨，喜予者必善奪。唯滅跡于無為，而隨天地自然者，唯能勝理，而為受名。名興則道行，道行則人無位矣。故譽(yù)生則毀隨之，善見則怨從之。利則為害始，福則為禍先。唯不求利者為無害，唯不求福者為無禍。侯而求霸者，必失其侯，霸而求王者必喪其霸。故國以全為常，霸王其寄也；身以生為常，富貴其寄也，能不以天下傷其國，而不以國害其身者，焉可以托天下也。不知道者，釋其所已有，而求其所未得 也?？嘈某顟]以行曲，故福至則喜，禍至則怖，神勞于謀，智遽干事；禍福萌生，終身不悔，己之所生，乃僅愁人。不喜則憂，中未嘗平

無害

求神賜福?！对姟ご笱拧ず德础罚骸柏M弟君子，求福不回。”《國語·周語上》：“不禋於神，而求福焉，神必禍之。” 漢 班固 《bai{1*1}虎通·社稷》：“王者所以有社稷何？為天下求福報(bào)功。”《豆棚閑話·陳齋長論地談天》：“佛老倡欺世異説，使后世人人迷於求福，不修人事?！?/p>

劉安及其門客名句，淮南子·詮言訓(xùn)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考