以負(fù)以載,悉薅悉鉏,我慕圣道,我耽古書
出自唐代陸龜蒙《彼農(nóng)二章》:
世路澆險,淳風(fēng)蕩除。
彼農(nóng)家流,猶存厥初。
藁焉而席,茨焉而居。
首亂如葆,形枯若腒。
大耋既鮐,童子未□。
以負(fù)以載,悉薅悉鉏,我慕圣道,我耽古書。
小倦于學(xué),時游汝廬。
有飯一盛,莫鹽莫蔬。
有繻一緹,不襟不祛。
所謂饑寒,汝何逭歟。
禹貢厥田,上下各異。
善人為邦,民受其賜。
去年西成,野有遺穗。
今夏南畝,旱氣赤地。
遭其豐兇,概斂無二。
退輸弗供,進(jìn)訴弗視。
號于旻天,以血為淚。
孟子有言,王無罪歲。
詩之窮辭,以嫉悍吏。
注釋參考
圣道
(1).圣人之道。也特指 孔子 之道?!肚f子·天道》:“天道運(yùn)而無所積,故萬物成;帝道運(yùn)而無所積,故天下歸;圣道運(yùn)而無所積,故海內(nèi)服?!?漢 揚(yáng)雄 《法言·問明》:“甚矣,圣道無益於庸也?!薄度龂尽の褐尽は暮钚鳌罚骸笆甲?秦 世,不師圣道,私以御職,姦以待下?!?唐 韓愈 《請復(fù)國子監(jiān)生徒狀》:“今圣道大明,儒風(fēng)復(fù)振,恐須革正,以贊鴻猷。” 明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上:“見圣道之全者惟 顏子 ?!?魯迅 《且介亭雜文二集·在現(xiàn)代中國的孔夫子》:“我出世的時候是 清 朝末年, 孔夫子 已經(jīng)有了‘ 大成至圣文宣王 ’這一個闊得可怕的頭銜,不消說,正是圣道支配了全國的時代?!?/p>
(2).佛教謂出離生死煩惱之道。即“四圣諦”與“八正道”的合稱?!冻蓪嵳摗に臒o畏品》:“謂修圣道不能盡結(jié),既不盡結(jié),何能離苦?” 唐 道綽 《安樂集》卷上:“依大乘圣教,良由不得二種圣法以排生死,是以不出火宅。何者為二?一謂圣道,二謂往生浄土。” 宋 陸游 《自警》詩:“圣道功殊淺,塵緣習(xí)未除。”參見“ 八正道 ”。
耽古
好古?!度龂尽な裰尽ぷS周傳》:“耽古篤學(xué),家貧未嘗問產(chǎn)業(yè)?!?/p>
陸龜蒙名句,彼農(nóng)二章名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考