說是同行木上坐,眼中阿相安在哉
出自宋代吳則禮《將至宋先寄相之二首》:
清洛日日換好懷,飛英又掠帆影來。
說是同行木上坐,眼中阿相安在哉。
注釋參考
說是
慣用語。表示轉(zhuǎn)述別人的話?!都t樓夢》第九六回:“ 蟠兒 那里,我央 蝌兒 去告訴他,説是要救 寶玉 的命,諸事將就,自然應的。”《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第二回:“記得我十五歲那年,我父親從 杭州 商號里寄信回來,説是身上有病,叫我到 杭州 去。”
行木
巡察樹木?!抖Y記·月令》:“﹝季夏之月﹞是月也,樹木方盛,命虞人入山行木,毋有斬伐?!?陸德明 釋文:“行,作巡視解。”《呂氏春秋·季夏》:“乃命虞人入山行木?!?高誘 注:“虞人,掌山林之官。行,察也?!?/p>
上坐
亦作“ 上座 ”。1.受尊敬的席位?!妒酚洝ば⑽浔炯o》:“及五年脩封,則祠 泰一 、 五帝 於明堂上坐,令 高皇帝祠 坐對之?!薄稘h書·高帝紀上》:“ 高祖 因狎侮諸客,遂坐上坐,無所詘。” 顏師古 注:“上坐,尊處也?!?唐 韓愈 《送窮文》:“主人於是垂頭喪氣,上手稱謝,燒車與船,延之上座?!?洪深 《申屠氏》第二本:“ 方蛟 小人得志,愈加忘形,竟踞上坐?!?老舍 《四世同堂》四八:“ 祁老人 的必定讓客人坐上座, 祁老人 的一會兒一讓茶, 祁老人 的謙恭與繁瑣,都使 富善先生 滿意?!?/p>
(2).佛教語。一寺之長,“三綱”之首。多由朝廷任命年高德劭者擔任。 南朝 梁 王僧孺 《中寺碑》:“ 中寺 者, 晉 太元 五年 會稽王 司馬道子 之所立也…… 天監(jiān) 十五年,上座 僧慈 等,更揆日締架,赫然霞立?!?宋 贊寧 《大宋僧史略·雜任職員》:“古今立此位,皆取其年德干局者充之。《高僧傳》多云被勅為某寺上座是也。 道宜 勅為 西明 寺上座,列寺主、維那之上?!?宋 張耒 《明道雜志》:“士人有 雙漸 者,性滑稽,嘗為縣令,入僧寺中。主僧半酣矣,因前曰:‘長官可同飲三杯否?’ 漸 怒,判云:‘談何容易,邀下官同飲三杯;禮尚往來,請上坐獨吃八棒?!贵浊仓??!?/p>
亦作“ 上座 ”。坐于上位;入席?!妒酚洝せ搓幒盍袀鳌罚骸?信 ( 韓信 )拜禮畢,上座?!薄秲号⑿蹅鳌返谑兀骸澳愣焕先思艺埳献?,好受女兒女婿的禮?!?夏丐尊 葉圣陶 《文心》十九:“ 樂華 成為一個被特別優(yōu)待的客人,這個同學請他上座,那個同學給他斟茶,使他反而不很自在?!?曹禺 《北京人》第一幕:“ 曾皓 :過節(jié),大家敘一敘。請 袁先生 上坐,上坐,上坐?!?/p>
眼中
猶言心目中。 宋 蘇軾 《予以事繫御史臺獄遺子由》詩之二:“眼中犀角真吾子,身后牛衣愧老妻?!?/p>
相安
謂相處平安,沒有矛盾。《楚辭·離騷》:“何方圜之能周兮,夫孰異道而相安?!?王逸 注:“言何所有圜鑿受方枘而能合者?誰有異道而相安耶?言忠佞不相為謀也?!?宋 蘇軾 《省試策問》之三:“凡省冗官八百員,吏千四百員,民以少紓,而上下相安,無刻核之怨?!薄都t樓夢》第一二○回:“ 寳釵 又將大義的話説了一遍,大家各自相安?!?郭沫若 《蒐苗的檢閱》:“譬如 魯迅 先生曾把這個口號(指民族革命戰(zhàn)爭的大眾文學)作為‘無產(chǎn)階級革命文學的一發(fā)展’,要把它作為總口號,而把‘國防文學’作為分口號;在總與分之間求相安,這是一種排解法?!?/p>
吳則禮名句,將至宋先寄相之二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考