申申亭者名自誰(shuí)，河?xùn)|丈人身銘之。
方其作亭自休息，固欲申暢名其題。
雖然自奉頗幽樂(lè)，豈敢兼忽當(dāng)世為。
若日所憂(yōu)非所及，因以遯世無(wú)悶辭。
丈人疏高喜自適，去不限灼來(lái)無(wú)時(shí)。
門(mén)無(wú)賓僚車(chē)馬絕，室有幾杖衣冠欹。
夜徑行招海月伴，晝榻坐與天云期。
春林喧和鳥(niǎo)聲好，勝聽(tīng)俗論相啞咿。
塵?？v爾得風(fēng)力，卒不到此徒自飛。
亭前朱朱有冶態(tài)，亭下白白無(wú)俗姿。
好木留存竟見(jiàn)實(shí)，惡草鋤拔無(wú)容茨。
嘗聞景勝未易敵，須有大句相參差。
故吾經(jīng)年不敢往，日望詩(shī)老力可支。
偶來(lái)為游適已晚，花梢尚有春余遺。
高哦遶樹(shù)惜時(shí)節(jié)，拾嚼紅片行逶遲。
回看北林竹萬(wàn)顆，寒氣欲起凌人威。
清風(fēng)時(shí)來(lái)助氣勢(shì)，寒甲夜聚言語(yǔ)私。
方將投閑日來(lái)此，腳踏樹(shù)下成交蹊。
無(wú)端塵土又為隔，明日跨馬西北馳。
心思?jí)艉枚l到，不必直俟歸風(fēng)吹。

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留存

見(jiàn)實(shí)

猶現(xiàn)實(shí)?！顿Y治通鑒·后唐明宗長(zhǎng)興元年》“眾心乃奮” 元 胡三省 注：“ 趙廷隱 以其所經(jīng)見(jiàn)實(shí)利害告之，夫安得而不奮！”

惡草

(1).有害的草，毒草。常以喻xie{1|1}惡者。 唐 李商隱 《述德抒情》詩(shī)：“惡草雖當(dāng)路，寒松實(shí)挺生?！?清 唐孫華 《張蒿園齋觀(guān)離薋園圖》詩(shī)之四：“惡草只今仍塞路，芳蘭自古忌當(dāng)門(mén)。”

(2).粗劣的食物。 明 劉元卿 《賢奕編·懷古》：“召同鄉(xiāng)中士紳飲，序以齒列，不論官，座中常有進(jìn)士以齒加於京堂上者，具嘗惡草，而情固款洽也?！?/p>

無(wú)容

(1).不文飾儀容。《禮記·禮器》：“有以素為貴者，至敬無(wú)文，父黨無(wú)容?！?朱彬 訓(xùn)纂引 王念孫 曰：“黨，所也，言父所不敢為容也。”《孝經(jīng)·喪親》：“孝子之喪親也，哭不偯，禮無(wú)容，言不文?！?邢昺 疏：“以其悲哀在心，故形變於外，所以稽顙觸地?zé)o容，哀之至也?！?/p>

(2).不允許；不讓。 南朝 梁 陶弘景 《冥通記》卷一：“又尋所燒者定當(dāng)非此例，無(wú)容一封一焚故也?！薄端鍟?shū)·趙才傳》：“自以荷恩深重，無(wú)容坐看成敗?！?宋 孫光憲 《北夢(mèng)瑣言》卷十一：“大君有命，無(wú)容卻回。”

(3).猶言無(wú)地可容。 宋 陸九韶 《居家正本制用篇·正本》：“幸其時(shí)數(shù)之遇，則躍躍以喜，小有阻意，則躁悶若無(wú)容矣。”

王令名句，題滿(mǎn)氏申申亭名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考