木雁兩不居,相期無(wú)待游
出自宋代黃庭堅(jiān)《贈(zèng)無(wú)咎八音歌》:
金馬避世客,談諧玩漢朝。
石門(mén)抱關(guān)人,長(zhǎng)往閉寂寥。
絲蟲(chóng)日夜織,勞苦則以食。
竹生罹斧斤,高林乃其賊。
匏樽酌吾子,雖陋意不淺。
土德貴重遲,水德貴深遠(yuǎn)。
革能談鯤鵬,晚乃得莊周。
木雁兩不居,相期無(wú)待游。
注釋參考
木雁
《莊子·山木》載: 莊子 行于山中,見(jiàn)大樹(shù)因不材而免于被人砍伐;后又見(jiàn)主人選殺不會(huì)鳴叫的雁以享客。弟子疑而問(wèn)于 莊子 :“昨日山中之木以不材得終其天年,今主人之雁以不材死,先生將何處?” 莊子 笑曰:“ 周 將處乎材與不材之間?!边@是古代道家全身遠(yuǎn)禍的處世態(tài)度。后因以“木雁”比喻有才與無(wú)才?!赌鲜贰⒛轮吹罎?jì)等傳論》:“ 道濟(jì) 始因録用,故得忘瑕;晚困大名,以至顛覆。 韶 祗 克傳胤嗣,其木雁之間乎。” 唐 權(quán)德輿 《八音詩(shī)》:“木雁才不才,吾知《養(yǎng)生主》?!?宋 黃庭堅(jiān) 《贈(zèng)無(wú)咎八音歌》:“木雁兩不居,相期無(wú)待游?!?清 陳大章 《戊子生日書(shū)懷》詩(shī):“熊魚(yú)自古難兼味,木雁中間可置身?!?/p>
不居
(1).無(wú)人居??;不能居住。《孔叢子·雜訓(xùn)》:“毀不居之室以賜窮民,奪嬖寵之祿以振困匱?!薄稘h書(shū)·嚴(yán)助傳》:“以為不居之地,不牧之民,不足以煩中國(guó)?!?顏師古 注:“地不可居?!?/p>
(2).不停留?!抖Y記·月令》:“﹝季秋之月﹞民氣解惰,師興不居?!?鄭玄 注:“不居,象風(fēng)行不休止也?!?漢 孔融 《論盛孝章書(shū)》:“歲月不居,時(shí)節(jié)如流。” 宋 蘇軾 《答任師中家漢公》:“歲月曾幾何,耆老逝不居?!?朱自清 《兒女》:“在這件事上,我現(xiàn)在毫不能有一定的主意;特別是這個(gè)變動(dòng)不居的時(shí)代,知道將來(lái)怎樣?”
(3).不占有?!独献印罚骸肮Τ啥痪??!辈痪?,一本作“弗居”。
相期
期待;相約。 唐 李白 《贈(zèng)郭季鷹》詩(shī):“一擊九千仞,相期凌紫氛?!?宋 王安石 《送孫立之赴廣西》詩(shī):“相期鼻目?jī)A肝膽,誰(shuí)伴溪山避網(wǎng)羅。” 清 侯方域 《太平仁義之效論》:“人臣之進(jìn)説於其君者,有以王者之治相期者矣,有以霸者之治相期者矣。” 郭沫若 《井岡山巡禮·登郁孤臺(tái)》詩(shī)注:“ 贛江 一帶綠化頗佳,相期十年,可以戰(zhàn)勝洪水?!?/p>
黃庭堅(jiān)名句,贈(zèng)無(wú)咎八音歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考