此心郁屈何由豁，聊遣龍蛇落蜀牋。
出自宋朝陸游《胸次郁郁偶取枯筆作狂草遂成長句》
酒隱人間六十年，晚途斂版自傷憐。
莊周聊寄漆園吏，梅福終為吳市仙。
方外酒徒盟尚在，囊中劍術(shù)老當(dāng)傳。
此心郁屈何由豁，聊遣龍蛇落蜀牋。
注釋參考
郁屈
(1).盤屈。 唐 韓愈 《初南食貽元十八協(xié)律》詩：“惟蛇舊所識，實(shí)憚口眼獰。開籠聽其去，鬱屈尚不平?！焙笠苑Q代蛇。 宋 蘇軾 《聞?wù)o表兄將至以詩迎之》詩：“幾欲烹鬱屈，固嘗饌鉤輈。”
(2).屈曲貌。 宋 蘇軾 《懷賢閣》詩：“西觀 五丈原 ，鬱屈如長虵。”
(3).形容攢聚之狀。 明 蔣一葵 《長安客話·正陽門廟》：“ 正陽門 廟者，祀 漢 前將軍 關(guān)侯 …… 焦太史 竑 銘其廟碑曰：‘蒸哉 文皇 ，鷹揚(yáng)啟土。奠鼎 幽 燕 ，飛龍九五。鬱屈觚稜，穹窿禁籞。’”
(4).郁積，郁結(jié)。 清 唐孫華 《小病柬松》詩之一：“填膺鬱屈非能語，不遇 長桑 那得知？”
何由
亦作“ 何繇 ”。1.從何處，從什么途徑?！冻o·天問》：“上下未形，何由考之？” 漢 王褒 《四子講德論》：“僕雖嚚頑，愿從足下。雖然，何由而自達(dá)哉！” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩：“出處兩不合，忠貞何由伸？” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六：“ 晉 張華 有鸚鵡，每出還，輒説僮僕好惡。一日，寂無言； 華 問其故，曰：‘被禁在甕中，何繇得知？’” 魯迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何由知？”
(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《石門新營所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩：“美人游不還，佳期何由敦？”《宋書·沉慶之傳》：“治國譬如治家，耕當(dāng)問奴，織當(dāng)訪婢。陛下今欲伐國，而與白面書生輩謀之，事何由成？” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩之三：“路遠(yuǎn)無羽翼，何由得飛還？”《醒世恒言·李玉英獄中訟冤》：“稍加責(zé)罰，此輩就到家主面前輕事重報(bào)，説你怎地凌虐。妹夫必然著意防范，何繇除得？”
(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“有云 太倉 王宮詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字無損。然與《玉版》對觀，無少差，信為《玉版》未損時(shí)之拓也。何由落水，以致剝漶？或造物忌之邪？”
龍蛇
龍蛇 (lóngshé) 比喻非常的人物 dragons and snakes 深山大澤,實(shí)生龍蛇?！蹲髠鳌は骞荒辍贰６蓬A(yù)注:“言非常之地,各生非常之物?！?h3>蜀牋見“ 蜀箋 ”。 自 唐 以來 蜀 地所制精致華美的紙的統(tǒng)稱。
陸游名句，胸次郁郁偶取枯筆作狂草遂成長句名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
