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單詞乎

談經(jīng)難并綺羅邊,先圣微言可浪傳

出自宋代葛立方《子直畫屏求題詩張禹受經(jīng)》:

談經(jīng)難并綺羅邊,先圣微言可浪傳。
四海儒生知敗績,后堂何怯一彭宣。

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注釋參考

談經(jīng)

(1).談?wù)撊寮医?jīng)義?!端问贰ぴ鴰讉鳌罚骸?幾 獨從之,談經(jīng)論事,與之合?!?清 龔自珍 《己亥雜詩》之一○九:“談經(jīng)忘卻三公貴,只作 先秦 伏勝 看。”

(2).講說佛經(jīng);念經(jīng)?!侗睂m詞紀(jì)·沉醉東風(fēng)·僧犯奸得馬裱褙救》:“對人前敲禪板談經(jīng)説法,背地里跳墻頭戀酒貪花?!?明 馮夢龍 《古今譚概·鷙忍·兇憎》:“僧 慧林 談經(jīng) 吳 門?!?/p>

(3). 宋 代“說話”的四種家數(shù)之一。講說佛經(jīng)經(jīng)義或佛經(jīng)故事。 宋 吳自牧 《夢粱錄·小說講經(jīng)史》:“談經(jīng)者,謂演説佛書?!?/p>

綺羅

(1).泛指華貴的絲織品或絲綢衣服。 漢 徐干 《情詩》:“綺羅失常色,金翠暗無精?!?唐 秦韜玉 《貧女》詩:“蓬門未識綺羅香,擬托良媒益由傷。” 明 張四維 《雙烈記·引狎》:“謾話綺羅,休説珍羞,端不趁儂心苗。” 清 唐孫華 《戲為友人代憶》詩之四:“生小調(diào)絲竹,由來足綺羅?!?/p>

(2).指穿著綺羅的人。多為貴婦、美女之代稱。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·治家》:“ 鄴下 風(fēng)俗,專以婦持門戶,爭訟曲直,造請逢迎,車乘填街衢,綺羅盈府寺,代子求官,為夫訴屈?!?前蜀 韋莊 《江亭酒醒卻寄維揚餞客》詩:“滿坐綺羅皆不見,覺來紅樹背銀屏?!?清 侯方域 《南省試策三》:“人主好聲色,則 燕 趙 之粉黛, 吳 越 之綺羅,不問而進太子之前矣。”

(3).形容詩風(fēng)華麗柔靡。 宋 吳坰 《五總志》:“﹝ 賈島 ﹞嘗於 宣城 謁 紫微 ,不遇,乃曰:‘我詩無綺羅鉛粉,宜其不售也。’” 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷一:“詞至 東坡 ,一洗綺羅香澤之態(tài),寄概無端,別有天地?!?/p>

(4).指華美的帷帳。 明 徐渭 《嘉靖辛丑之夏婦翁潘公先以三絕見遺癸丑冬檢舊札見之因賦七絕》:“華堂日晏綺羅開,伐鼓吹簫一兩迴?!?/p>

(5).指繁華的生活。 魯迅 《無題》詩之二:“ 六代 綺羅成舊夢, 石頭城 上月如鉤?!?/p>

先圣

(1).先世圣人?!秴问洗呵铩ぷ饚煛罚骸疤熳尤胩珜W(xué),祭先圣?!薄冻o·九辯》:“獨耿介而不隨兮,愿慕先圣之遺教?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·銘箴》:“ 周公 慎言於金人, 仲尼 革容於欹器,則先圣鑒戒,其來久矣。”

(2).專指 孔子 。 宋 宋咸 《注<孔叢子>序》:“矧是書所載,皆先圣之言。”

微言

微言 (wēiyán) 含蓄而精微的言辭 sublime words 微言議賑捐 密謀;密言 secret words

浪傳

(1).空傳;妄傳。 唐 杜甫 《得舍弟消息》詩之二:“浪傳烏鵲喜,深負?dān)W鴒詩?!?仇兆鰲 注:“弟不能歸,空傳烏鵲之喜?!?明 蔣一葵 《長安客話·畿輔雜記一·瑞屏山逆流河》:“ 海虞 徐澤 詩:‘……古今 獨樂 ( 獨樂河 )誰人識, 獨樂 佳名不浪傳。’” 清 李瀅 《望羅浮歌》:“ 李白 平生最好奇,浪傳失足墮 蒼耳 ?!?/p>

(2).隨便傳布;任意流傳。 唐 杜甫 《泛舟送魏十八倉曹還京》詩:“見酒須相憶,將詩莫浪傳?!?宋 楊萬里 《為王監(jiān)簿先生求近詩》:“新篇未許兒童誦,但得真?zhèn)鞲依藗?。?/p>

(3).無節(jié)制地傳送。

葛立方名句,子直畫屏求題詩張禹受經(jīng)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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