惟夫人之高誼兮，真一時(shí)之女英。
既富有此好德兮，又申之以令儀。
帶幽蕙之縹緲兮，佩明月之陸離。
人自操舍之不一兮，雅獨(dú)取善以自持。
何報(bào)施之或忒兮，罹禍艱於不虞。
顏色炫而未暮兮，所天忽以殞俎。
痛平素之偕處兮，忍此奄奄而嫠居。
瀝哀血以自誓兮，甘餌毒而捐軀。
佩珠玉以死真兮，固眾女之所嗤。
曷卓越以不顧兮，棄性命其如遺。
美不可強(qiáng)有兮，信天資之所開。
要反心以內(nèi)省兮，豈或售乎人知。
嗟三晨之未浹兮，遂俱游而莫留。
死者有知兮，羌魂魄以并游。
日黃昏而不見兮，虛室窈其無人。
惟哀風(fēng)以歸來兮，動素幔之襜襜。
何平生之款密兮，遽音聲之不可尋。
儼遺跡以在目兮，紛百憂而攻心。
豈至理不吾喻兮，如意厚而悲深。
撫雙櫬以增慟兮，涕清血而灑襟。
已矣哉，人生有死兮，自前古而既然。
精魄忽其不駐兮，惟修名之可延。
忍錄錄以寓世兮，信烈者之所羞。
儻佳志之獲申兮，雖奄忽其焉悼。

查看所有秦觀詩詞作品

操舍

(1).執(zhí)持和舍棄?！痘茨献印ひ浴罚骸安偕衢_塞，各有龍忌?！?清 梅曾亮 《臺灣府知府蓋君墓志銘》：“天乃雨，民呼為‘太守雨’。其行事操舍適機(jī)會，又如此。”

(2).指理學(xué)家所視為的修心養(yǎng)性的關(guān)鍵。語本《孟子·告子上》：“ 孔子 曰：‘操則存，舍則亡，出入無時(shí)，莫知其鄉(xiāng)。惟心之謂與?！?朱熹 集注：“ 孟子 引之，以明心之神明不測，得失之易而保守之難，不可頃刻失其養(yǎng)?！?宋 朱熹 《答呂子約書》：“示喻日用工夫如此，甚善。然亦且要見一大頭腦分明，便於操舍之間有用力處。”

不一

自持

秦觀名句，蔡氏哀詞名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考