大山奔到海之濱，中有輝光佛剎新。
前后二三皆梵侶，不知誰是報(bào)恩人。

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大山

泰山。《墨子·非攻中》：“北而攻 齊 ，舍於 汶上 ，戰(zhàn)於 艾陵 ，大敗 齊 人，而葆之 大山 ?！?孫詒讓 間詁引 蘇時(shí)學(xué) 云：“ 大山 即 泰山 ?！薄肚f子·盜跖》：“ 盜跖 乃方休卒徒 大山 之陽?！?/p>

中有

即中陰。《俱舍論·分別世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應(yīng)至處，故中有非生?！薄洞蟪肆x章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有?！?呂澂 《中國佛學(xué)源流略講》第四講：“ 犢子 主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態(tài)），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。

輝光

佛剎

(1).佛土。佛教謂佛陀所居住或應(yīng)化的種種國土。 唐 王維 《贊佛文》：“在微塵中，見億佛剎?！薄斗ㄔ分榱帧肪砹骸皷|方去此百干億佛剎過已，有一佛剎，名無邊華世界。”

(2).佛寺。 唐 廣宣 《紅樓下聯(lián)句》：“佛剎接重城，紅樓切太清。” 宋 王安石 《金陵懷古》詩之一：“東府舊基留佛剎，后庭餘唱落船窗。” 宋 陸游 《法云寺觀音殿記》：“予游四方，凡通都大邑，以至遐陬夷裔，十家之聚，必有佛剎?！?/p>

余復(fù)名句，報(bào)恩寺名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考