深溪古岸，到秋來(lái)、莎密茸茸無(wú)極。
楝擇修纖歸洞府，虛落晴天吹炙。
兩束絲乾，千條繩就，不假良工織。
閑軒親自，結(jié)成漁父裝飾。
時(shí)伴樵牧嬉游，青山綠水，帶雨和煙適。
妙絕珍幽徑晚，披雪沖開(kāi)蘆荻。
我本忘名，人皆易號(hào)，喚作蓑衣客。
佗年功滿，化云天上無(wú)跡。

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深溪

深谷?！赌印っ鞴硐隆罚骸半m有深谿博林、幽澗毋人之所，施行不可以不董?！薄盾髯印駥W(xué)》：“故不登高山，不知山之高也；不臨深谿，不知地之厚也?！?漢 王褒 《碧雞頌》：“深谿回谷，非土之鄉(xiāng)。”

茸茸

無(wú)極

(1).無(wú)窮盡；無(wú)邊際。《左傳·僖公二十四年》：“女德無(wú)極，女怨無(wú)終?！?漢 枚乘 《七發(fā)》：“太子方富于年，意者久耽安樂(lè)，日夜無(wú)極。” 唐 元稹 《奉和竇容州》：“自嘆風(fēng)波去無(wú)極，不知何日又相逢？” 王西彥 《鄉(xiāng)下朋友》：“廣大無(wú)極的田園景色，簡(jiǎn)直叫人無(wú)暇接收?！?/p>

(2). 中國(guó) 古代哲學(xué)中認(rèn)為形成宇宙萬(wàn)物的本原。以其無(wú)形無(wú)象，無(wú)聲無(wú)色，無(wú)始無(wú)終，無(wú)可指名，故曰無(wú)極?！独献印罚骸盀樘煜率剑５虏贿?，復(fù)歸於無(wú)極?！?宋 周敦頤 《太極圖說(shuō)》：“無(wú)極而太極。太極動(dòng)而生陽(yáng)，動(dòng)極而靜，靜而生陰……陰陽(yáng)一太極也，太極本無(wú)極也?！薄独蠚堄斡洝返谑换兀骸?璵姑 拍掌大笑道：‘我明白了！勢(shì)力尊者就是儒家説的個(gè)無(wú)極，上帝同 阿修羅王 合起來(lái)就是個(gè)太極?！?郭沫若 《集外（一）·創(chuàng)造者》：“本體就是他，上帝就是他，他在無(wú)極之先，他在感官之外。”參見(jiàn)“ 太極 ”。

(3).布名?！峨`釋·漢國(guó)三老表良碑》：“今特賜錢十萬(wàn)，雜繒卅匹，王具劍、佩書刀、綉文印衣、無(wú)極手巾各一。”《后漢書·馬援傳》“﹝ 公孫述 ﹞更為 援 制都布單衣” 李賢 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》：“都致、錯(cuò)履、無(wú)極，皆布名?！?/p>

丘處機(jī)名句，無(wú)俗念 蓑衣磻溪皆呼蓑衣先生景金本注云，名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考