去年至日猶從俗，今年至日曾無(wú)肉。
食無(wú)臠炙情勿傷，祭不毛血貧太酷。
起與婦謀宜早計(jì)，我典春衫君前髻。
但得豚肩略揜豆，敢事三牲共日祭。
婦將捩發(fā)猶忸尼，請(qǐng)君憑幾聽(tīng)致詞。
所聞奉祀貴戾潔，誠(chéng)果不立豐何為。
自為君為今有年，君家儉千相流傳。
以其所養(yǎng)昔固爾，稱所豐儉今宜然。
況聞隆殺古有制，禮貴視時(shí)成愷悌。
順成八蠟?zāi)说猛ǎブ喂Τ煞金嫷邸?br>方今大禮曾未充，倉(cāng)廩不與昔日同。
無(wú)財(cái)無(wú)田不可祭，子有籩豆那能豐。
且求遠(yuǎn)去酌行潦，在野不應(yīng)嫌薄少。
待得故鄉(xiāng)兵馬空，共買羔羊薦清醥。

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憑幾

(1).《書(shū)·顧命》：“皇后憑玉幾，道揚(yáng)末命。”后以“憑幾”指帝后臨終付托。 宋 蘇軾 《答許狀元啟》：“先皇帝未明求衣，久已格於至治，洮盥憑幾，尚不忘於選賢?！?明 沉德符 《野獲編補(bǔ)遺·內(nèi)閣·隆慶七相之去》：“至 穆宗 憑幾，僅 高 張 二公受遺?！薄睹魇贰ず箦鷤鞫つ伦谛⒍ɡ钐蟆罚骸跋壬H受先帝付託，其朝夕納誨，終先帝憑幾之誼?！?/p>

(2).憑靠幾案。 唐 韓愈 《代張籍與李浙東書(shū)》：“閤下憑幾而聽(tīng)之，未必不如聽(tīng)吹竹彈絲、敲金擊石也。” 清 龔自珍 《明良論二》：“憑幾其杖，顧盼指使，則徒隸之人至?！?/p>

靠在幾上。 宋 朱熹 《答陳才卿書(shū)》：“ 熹 今年足疾為害甚於常年，氣全滿，憑幾不得，緣此禮書(shū)不得整頓?！?宋 毛幵 《滿江紅·懷家山作》詞：“但等閒、憑幾看南山，云相逐?！?/p>

致詞

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王洋名句，近冬至祭肉未給因敘其事名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考