罷吏方無病,因僧得解空
出自唐代姚合《酬張籍司業(yè)見寄》:
日日在心中,青山青桂叢。
高人多愛靜,歸路亦應同。
罷吏方無病,因僧得解空。
新詩勞見問,吟對竹林風。
注釋參考
罷吏
免職的官吏。 明 王世貞 《初春偶成自嘲》詩:“罷吏無餘牘,揮毫僅小詞?!?/p>
得解
(1).獲釋?!度龂尽の褐尽の涞奂o》:“ 太祖 乃變易姓名,間行東歸,出關,過 中牟 ,為亭長所疑,執(zhí)詣縣,邑中或竊識之,為請得解?!?/p>
(2).猶言解悟,領會。《藝文類聚》卷七六引 南朝 梁 王筠 《國師草堂寺智者約法師碑》:“開寶函之奧典,闡金字之微言,顯證一乘,宣揚三慧,辯才無閡,游戲神通,莫不皆悟無生,咸知忘想,隨類得解,俱會真如。”
(3).德行和才能。得,通“ 德 ”。《敦煌變文集·丑女緣起變文》:“慚恥這身無得解,大王寵念赴(副)乾坤?!?蔣禮鴻 通釋:“‘得’是‘德’的假借字……‘解’是才能?!?/p>
謂獲得鄉(xiāng)薦。 宋 趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷四:“官府多用申解二字……士人獲鄉(xiāng)薦亦曰得解。”《宋史·選舉志二》:“時諸道貢籍多燬於兵,乃詔轉運司令舉人具 元符 以后得解、升貢、戶貫、三代、治經(jīng),置籍于禮部,以稽考焉。”參閱《文獻通考·選舉三》。
姚合名句,酬張籍司業(yè)見寄名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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