跏趺作禪定，不聞雷破柱

出自宋代孫應(yīng)時(shí)《和劉過夏蟲五詠蚓》：

高人百尺樓，萬里對(duì)天宇。
白水渺江湖，清明到窗戶。
跏趺作禪定，不聞雷破柱。
從渠蚯蚓歌，自趁商羊舞。

注釋參考

跏趺

“結(jié)跏趺坐”的略稱。1.佛教中修禪者的坐法：兩zu{1|1}交叉置于左右股上，稱“全跏坐”?；騿我宰笞阊涸谟夜缮?，或單以右足押在左股上，叫“半跏坐”。據(jù)佛經(jīng)說，跏趺可以減少妄念，集中思想?！稛o量壽經(jīng)》卷上：“哀受施草敷佛樹下跏趺而坐，奮大光明使魔知之?！?宋張世南《游宦紀(jì)聞》卷四：“小師之趨東室也，急欲化去，跏趺不盡一腳?！?清蒲松齡《聊齋志異·續(xù)黃粱》：“豁然而寤，見老僧猶跏趺座上?！?/p>

(2).泛指靜坐，端坐。宋蘇軾《又次韻二守同訪新居》之一：“也知卜筑非真宅，聊欲跏趺看此心?！?宋陸游《別王伯高》詩：“香奩贈(zèng)別非無意，共約跏趺看此心?！?/p>

禪定

(1).佛教禪宗修行方法之一。一心審考為禪，息慮凝心為定。佛教修行者以為靜坐斂心，專注一境，久之達(dá)到身心安穩(wěn)、觀照明凈的境地，即為禪定。又禪為se{1-1}界天之法，定為無se{1-1}界天之法。依其入定程度的淺深，并有四禪(se{1-1}界定)、四定(無se{1-1}界定)的區(qū)分?！秹?jīng)·坐禪品》：“何名禪定？外離相為禪，內(nèi)不亂為定……外禪內(nèi)定為禪定?！薄堕L阿含經(jīng)·第二分十上經(jīng)》：“思維觀察，分別法義，心得歡喜。得歡喜已，便得法愛。得法愛已，身心安穩(wěn)。身心安穩(wěn)已，則得禪定。得禪定已，得如實(shí)智。是謂初解脫入?！?清魏源《圣武記》卷五：“番僧習(xí)禪定者，於冰合時(shí)裹一歲糧休焉?！?/p>

(2).謂坐禪習(xí)定。唐賈島《贈(zèng)無懷禪師》詩：“禪定石牀暖，月移山樹秋?！?唐戴叔倫《題武當(dāng)逸禪師蘭若》詩：“經(jīng)山涉水向何處，羞見竹林禪定人?！?元馬致遠(yuǎn) 《壽陽曲·煙寺晚鐘》：“順西風(fēng)晚鐘三四聲，怎生教老僧禪定？”

聞雷

《三國志·蜀志·先主傳》：“是時(shí) 曹公從容謂先主曰：‘今天下英雄，惟使君與操耳。本初之徒，不足數(shù)也?！?先主方食，失匕箸。” 裴松之注引《華陽國志》：“于時(shí)正當(dāng)雷震，備因謂操曰：‘圣人云“迅雷風(fēng)烈必變”，良有以也。一震之威，乃可至於此也！’”后因以“聞雷”謂借他事掩飾自己的真實(shí)感情。《三國演義》第二一回：“勉從虎穴暫趨身，説破英雄驚sha{1-1}人。巧借聞雷來掩飾，隨機(jī)應(yīng)變信如神。”