高天委氣得金行,平地披身成玉立
出自宋代曾豐《寄題夏椿年賞桂樓》:
廣寒韻度中央質(zhì),故侍仙娥新見(jiàn)黜。
高天委氣得金行,平地披身成玉立。
月下風(fēng)前為誰(shuí)香,諸郎一詠翁一觴。
功成寄語(yǔ)邵氏子,有西樓后無(wú)東堂。
注釋參考
高天
(1).上天,上蒼?!俄n非子·說(shuō)疑》:“殺身以安主,以其主為高天 泰山 之尊,而以其身為壑谷鬴洧之卑?!?唐 杜甫 《題郪原郭三十二明府茅屋壁》詩(shī):“頻驚適小國(guó),一擬問(wèn)高天。”
(2).高空。 唐 李白 《大獵賦》:“狀若乎高天雨獸,上墜於大荒?!?mao{1~1}澤{1*1}東 《冬云》詩(shī):“高天滾滾寒流急,大地微微暖氣吹?!?/p>
(3).高朗的天空。 隋 薛道衡 《夏晚》詩(shī):“高天澄遠(yuǎn)色,秋氣入蟬聲?!?唐 杜甫 《送韋諷上閬州錄事參軍》詩(shī):“揮淚臨大江,高天意悽惻。” 仇兆鰲 注:“高天,指秋時(shí)?!冻o》:天高而氣清。”
金行
(1).指古代五行學(xué)說(shuō)中的“金”這一行?!逗鬂h書(shū)·西羌傳》:“﹝ 西羌 ﹞性堅(jiān)剛勇猛,得西方金行之氣焉。” 李賢 注引《黃帝素問(wèn)》:“西方者,金之域,沙石之處,其人山居而多風(fēng),水土剛強(qiáng)?!薄稘h書(shū)·五行志中之上》“金寒玦離” 唐 顏師古 注:“冬主殺氣,金行在西,是謂之寒?!?/p>
(2).指 晉 朝。古代哲學(xué)家在五行學(xué)說(shuō)中用五行相勝來(lái)比附王朝的興替。認(rèn)為每一個(gè)朝代都代表五行中的一德(性質(zhì)),循環(huán)往復(fù),終而復(fù)始。因 晉 王朝以金德王,乃以之代指?!段倪x·劉孝標(biāo)<辯命論>》:“自金行不競(jìng),天地板蕩,左帶沸脣,乘閒電發(fā)?!?李善 注:“金行,謂 晉 也。 干寳 《搜神記》曰:‘ 程猗 《説石圖》曰:金者 晉 之行也?!薄侗饼R書(shū)·文宣帝紀(jì)》:“是故 漢劉 告否, 當(dāng)涂 順民, 曹 歷不永,金行納禪,此皆重規(guī)襲矩,率由舊章者也?!?唐 劉禹錫 《游桃源一百韻》:“金行 太元 歲,漁者偶探賾?!?/p>
(3).指秋?!稑?lè)府詩(shī)集·郊廟歌辭六·唐五效樂(lè)章十四》:“金行在節(jié),素靈居正。氣肅霜嚴(yán),林凋草勁?!?宋 沉遘 《五言次韻和景彝秋興》:“暑隨朝雨盡,涼入暮天多。已覺(jué)金行早,誰(shuí)調(diào)玉燭和?!?/p>
舊時(shí)經(jīng)營(yíng)金銀業(yè)務(wù)的店鋪。 康有為 《大同書(shū)》辛部第九章:“金錢略為三品:小者作十用,次者作百用,大者作千用。是時(shí)實(shí)名金行,不名銀行?!?/p>
平地
平地 (píngdì) 高度上無(wú)顯著變化的陸地 flatland 平地 (píngdì) 平整土地 level the ground玉立
(1) [fair]∶姿態(tài)美好
玉立的少女
(2) [preserve one's chastity]∶節(jié)操堅(jiān)定不移
(3) [unbending]∶比喻挺立不屈
詳細(xì)解釋(1).比喻堅(jiān)貞不屈。 晉 桓溫 《薦譙元彥表》:“兇命屢招,姦威仍逼,身寄虎吻,危同朝露,而能抗節(jié)玉立,誓不降辱,杜門絶跡,不面?zhèn)瓮?。?/p>
(2).比喻姿態(tài)修美。 宋 賀鑄 《惜奴嬌》詞:“玉立佳人,韻不減, 吳 蘇小 。” 清 李漁 《閑情偶寄·聲容·手足》:“昔形容女子娉婷者,非曰步步生金蓮,即曰行行如玉立。” 郭沫若 《南冠草》附錄《夏完淳上》:“ 錢漱廣 為余內(nèi)兄,豐姿玉立,神采駿揚(yáng)。”
(3).猶言挺拔,矗立。 唐 沉亞之 《古山水障賦》:“翠參差以玉立;俱竦竦以攢攢。” 宋 呂同老 《水龍吟·白蓮》詞:“冰肌不污天真,曉來(lái)玉立瑤池里?!?金 元好問(wèn) 《黃華峪十絕句》之五:“玉立千峰畫(huà)不如,天公自有 范寬 圖?!?權(quán)寬浮 《牧場(chǎng)雪蓮花》:“更有那玉立的雪山主峰,被繚繞的煙云籠罩著?!?/p>
曾豐名句,寄題夏椿年賞桂樓名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考