出自宋代王奕《別宣尉王中齋》:
自笑靈龜久不靈,巧逢天地?fù)Q清寧。
典型頓覺(jué)空諸老,肝膈未能忘六經(jīng)。
朔雪漸深頭轉(zhuǎn)白,洛山雖無(wú)眼還青。
杏壇寂寂遺音在,靠得汾亭有父兄。
注釋參考
典型
典型 (diǎnxíng) 具有代表性的人或事物 model;type 抓典型 最典型的例子或代表 quintessence 驕傲的典型 指文學(xué)藝術(shù)作品中創(chuàng)造出來(lái)的既有鮮明的個(gè)性又能表現(xiàn)出人的某種社會(huì)特征的藝術(shù)形象 model 典型 (diǎnxíng) 充分顯現(xiàn)出其個(gè)性特征的 typical 典型的身體損傷頓覺(jué)
佛教語(yǔ)。猶頓悟。 元 鄧文原 《重刻<禪源詮>序》:“自頓覺(jué)至成佛,十重為浄;自不覺(jué)至受報(bào),十重為染。”參見(jiàn)“ 頓悟 ”。
肝膈
見(jiàn)“ 肝鬲 ”。
六經(jīng)
六部儒家經(jīng)典?!肚f子·天運(yùn)》:“ 孔子 謂 老聃 曰:‘ 丘 治《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、《春秋》六經(jīng),自以為久矣,孰知其故矣?!薄稘h書(shū)·武帝紀(jì)贊》:“ 孝武 初立,卓然罷黜百家,表章六經(jīng)。” 顏師古 注:“六經(jīng),謂《易》、《詩(shī)》、《書(shū)》、《春秋》、《禮》、《樂(lè)》也?!?漢 以來(lái)無(wú)《樂(lè)經(jīng)》。今文家以為“樂(lè)”本無(wú)經(jīng),皆包含于《詩(shī)》、《禮》之中;古文家以為《樂(lè)》毀于 秦始皇 焚書(shū)。參見(jiàn)“ 六藝 ”。
王奕名句,別宣尉王中齋名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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