薌林兒童丑石何曾兒童丑，化為五老如此壽。
高低俯仰各有意，清潤堅貞皆可友。
剜劖刻削巧戲劇，誰為此者鴻蒙叟。
銅盆古雅出高麗，玉籌清奇原史籀。
向翁神游渺何許，此物亦落何人手。
野人得之安所用，光怪出屋驚田婦。
天生尤物必有屬，詩老得之端不偶。
不須拄杖穿寒云，幾案之間有廬阜。
先生自是五山一，視真廬阜猶培塿。
如何得此亦驚喜，便欲賦詩為不朽。
醉僧癡望作怪供，持此或可博升斗。
壺中九華竟不得，坡老嘆息不離口。
仇池不借王駙馬，詩卷紛紛愁逆取。
達人著想亦未免，何異兒童貪兒童糗。
蛾眉山高隔云霧，此物今知屬誰某。
世間奇寶雖可玩，兒童奪客偷誰使守。
先生一笑付偶然，吾欲藏之無何有。

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野人

安所

(1).安居，安定地生活?！妒酚洝で厥蓟时炯o》：“男樂其疇，女修其業(yè)，事各有序?；荼恢T產(chǎn)，久并來田，莫不安所?！?漢 焦贛 《易林·隨之賁》：“ 大姒 夏禹 ，經(jīng)啟九道，各有攸家，民得安所?！?/p>

(2).何處?！妒酚洝ぱ袅袀鳌罚骸坝钷r(nóng)士工女安所讎其貨乎？”《漢書·尹賞傳》：“安所求子死？桓東少年場?！?/p>

光怪

(1).神奇怪異的現(xiàn)象。 漢 荀悅 《漢紀·高祖紀一》：“﹝ 高祖 ﹞嘗從 王媼 、 武負 貰酒，每飲醉，留寢其家，上嘗見光怪， 負 等異之?！薄稘h武故事》：“ 宣帝 親祠 甘泉 ，有頃，紫黃氣從西北來，散於殿前，肅然有風(fēng)；空中有妓樂聲，羣鳥翔舞蔽之。 宣帝 既親睹光怪，乃疑先帝有神。”《二刻拍案驚奇》卷一：“只看見一道火光落地，拾將起來，卻是一張字紙。老漢驚異，料道多年寶惜字紙，今日見此光怪，必有奇處。”

(2).引申為離奇古怪。 清 青城子 《志異續(xù)編·陸炳吉》：“﹝古松﹞光怪突兀，目不暇接?！?/p>

(3).形容錯雜斑斕。 宋 范成大 《白髭行》：“煩撋包裹夜不眠，無奈霞頭出光怪。” 金 元好問 《續(xù)夷堅志·白神官》：“妖人 白神官 者，能以左道作怪變……或端坐現(xiàn)物像，光怪奪目。” 瞿秋白 《赤都心史》十七：“今日之 克萊摩宮 真做得人類文化的駁雜光怪的象征。”

田婦

農(nóng)婦。 唐 杜甫 《秋雨嘆》詩之二：“禾頭生耳黍穗黑，農(nóng)夫田婦無消息。” 唐 杜牧 《杭州新造南亭子記》：“有罪罪滅，無福福至，生人唯罪福耳，雖田婦稚子，知所趨避。” 清 趙翼 《橫塘曲》：“紅妝伴客酒杯前，此景也羞田婦見。”

趙文名句，李士宏得薌林五老石地野人名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考