文墨由來妙禁中，家傳豈獨(dú)賦河?xùn)|。
出自宋朝王安石《次楊樂道韻六首其四——後苑詳定書懷》
文墨由來妙禁中，家傳豈獨(dú)賦河?xùn)|。
平生聽想風(fēng)聲早，數(shù)日追隨笑語同。
御水新如鴨頭綠，宮花更有鶴翎紅。
看花弄水聊為樂，不晚朝廷相弱翁。
注釋參考
文墨
文墨 (wénmò) 指寫文章、著述等 writing 家中文墨?！濉?袁枚《祭妹文》 粗知文墨。 溫文有禮的樣子 gentle由來
由來 (yóulái) origin 事情發(fā)生的原因 歷來;自始以來;從發(fā)生到目前 由來已久禁中
(1).禁令所及范圍之內(nèi)?！赌印ぬ?hào)令》：“有匿不言人所挾藏在禁中者斷?！?/p>
(2).指帝王所居宮內(nèi)。《史記·秦始皇本紀(jì)》：“於是 二世 常居禁中，與 高 決諸事?！薄稘h書·孔光傳》：“上於是召丞相 翟方進(jìn) 、御史大夫 光 ……皆引入禁中，議 中山 、 定陶王 誰宜為嗣者?！?漢 蔡邕 《獨(dú)斷》卷上：“ 漢 天子正號(hào)曰皇帝……所居曰禁中，后曰省中。” 漢 蔡邕 《獨(dú)斷》卷上：“禁中者，門戶有禁，非侍御者不得入，故曰禁中?！?唐 王昌齡 《蕭駙馬宅花燭》詩：“青鸞飛入合歡宮，紫鳳銜花出禁中?！薄缎绿茣ち紓鳌罚骸?芳 始謫時(shí)， 高力士 亦貶 巫州 ，因從 力士 質(zhì) 開元 、 天寳 及禁中事，具識(shí)本末?！?清 昭槤 《嘯亭雜錄·癸酉之變》：“大內(nèi)太監(jiān)多 河間 諸縣人，有 劉金 、 劉得才 等，其家即素習(xí)xie{1~1}教者，選入禁中，遂與茶房太監(jiān) 楊進(jìn)忠 等傳教?！?/p>
家傳
(1) [family biography] 敘述家人事跡以傳示其子孫的傳記
(2) 另見 jiāchuán
詳細(xì)解釋記載父兄及先祖事跡的傳記?！逗鬂h書·列女傳序》：“故自中興以后，綜其成事，述為《列女篇》。如 馬 、 鄧 、 梁后 別見前紀(jì)， 梁嫕 、 李姬 各附家傳，若斯之類，并不兼書?！?宋 歐陽修 《王彥章畫像記》：“予以節(jié)度判官來此，求於 滑 人，得公之孫 睿 所録家傳。” 清 梁章鉅 《歸田瑣記·曼云先兄家傳》：“顧念兄之行誼，惟余知之最悉，不可以無言，因摭拾其事，為家傳一首?！?魯迅 《吶喊·阿Ｑ正傳》：“其次是家傳，則我既不知與 阿Ｑ 是否同宗，也未曾受他子孫的拜托；或‘小傳’，則 阿Ｑ 又更無別的‘大傳’了?！?/p>
(1).家中世代相傳?！蛾悤そ倐鳌罚骸凹伴L，篤學(xué)有辭采，家傳賜書數(shù)千卷， 總 晝夜尋讀，未嘗輟手?！?宋 張淏 《云谷雜記·太宗識(shí)見》：“ 神宗 忽問 呂 曰：‘卿體中無恙否？’對(duì)曰：‘臣無事?！鬼?，又問‘卿果覺安否？’ 呂 又對(duì)曰：‘臣不敢強(qiáng)?！髷?shù)日，果感疾，迤邐不起。豈識(shí)鑒之妙得於家傳，故同符如此?！?清 李漁 《比目魚·聯(lián)班》：“有女更娉婷，只愁未識(shí)家傳秘?！?/p>
(2).指祖?zhèn)鞯臇|西?！段骱言挕じ饚X仙跡》：“原來 鮑玄 最好的是外丹并內(nèi)養(yǎng)之術(shù)，因見 葛洪 出自神仙之裔，便盡將所得丹術(shù)朝夕與 葛洪 講究，指望他有些家傳?！?/p>
(3).家家傳誦。 唐 王建 《哭孟東野》詩之一：“但是 洛陽 城里客，家傳一本杏殤詩?！眳⒁姟?家傳戶誦 ”。
豈獨(dú)
難道只是；何止?！蹲髠鳌こ晒辍罚骸熬ú贿z德刑，以伯諸侯，豈獨(dú)遺諸敝邑，敢私布之?！薄肚f子·胠篋》：“然而 田成子 一旦殺 齊 君而盜其國，所盜者豈獨(dú)其國邪？并與其圣知之法而盜之?！?唐 杜甫 《有感》詩之四：“終依古封建，豈獨(dú)聽簫韶？” 宋 司馬光 《涑水記聞》卷十四：“使朝廷與 夏國 歡好如初，生民重見太平，豈獨(dú) 夏國 之幸，乃天下之幸也?！?清 黃遵憲 《四用前韻》：“豈獨(dú) 漢 唐 無此禍，五洲驚怪國人狂?！?/p>
河?xùn)|
河?xùn)| (Hédōng) 古地區(qū)名。黃河流經(jīng)山西、陜西兩省,自北而南的一段之東部,指今之山西省。秦漢時(shí)置河?xùn)|郡、唐初 置河?xùn)|道,開元間又置河?xùn)|節(jié)度使,宋置河?xùn)|路,明廢 Hedong王安石名句，次楊樂道韻六首其四——後苑詳定書懷名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
