伏羲八卦畫已破,女媧欲補理亦繁
出自宋代王铚《縉云縣仙都山黃帝祠宇》:
我渡溪山尋荒村,群峰勢若萬馬奔。
酣酣春色雪初霽,靄靄野氣山猶昏。
瓊樓金闕滌地盡,松柏半帶斤斧痕。
要還清凈掃塵俗,一炬劫火安得焚。
行人鞠躬下馬拜,仙都妙理吾能言。
威神可畏凜如在,有臺今亦祠軒轅。
當年垂衣正南面,制作取盡坤與干。
鑿開鴻荒肇人紀,首為區(qū)宇立本根。
風后力牧來聯(lián)翩,神機開避施無垠。
初傳聞道廣成子,后乃密契中皇君。
功高德大不可擬,幾與造物分遺恩。
遙遙唐虞建炎運,萬年圣子兼神孫。
至人御世用常道,飛升輕舉安足論。
爰作一氣生萬物,奈何已把天人分。
伏羲八卦畫已破,女媧欲補理亦繁。
飄然獨返紫清去,卻斂造化歸金渾。
廟前仙石表今古,屹立霄壤爭雄尊。
鼎湖可望不可見,意今后世難攀援。
頂中玄宮號泥丸,自然有路朝天閽。
此身內(nèi)外神氣合,俯仰自超生死門。
默運四時無詭異,試觀日月誰吐吞。
祗今湖邊送風雨,草木吹動旗與幡。
飄然十丈紅菡萏,碧溪下插玻璃盆。
馬蹄車轍不須有,雖迷襄野道自存。
巖泉夜發(fā)百谷響,洞庭樂聲猶可聞。
山川古色藏妙意,誰與開滌明根源。
我談希夷返淳樸,不假辯說波濤翻。
注釋參考
伏羲
伏羲 (Fúxī) (2852—2738 B.C.) 我國古代傳說中的人物。古帝,即太昊?!禸ai{1*1}虎通考》:“三皇者,何謂也?伏羲、神農(nóng)、燧人也”。按:伏羲,亦作“伏戲”、“皇羲”、“宓犧”、“包犧”。風姓。有勝德。始畫八封;造書契;教民佃、漁、畜牧。都陳。相傳在位115年,傳十五世,凡千二百六十載 one of the earliest legendary rulers八卦
八卦 (bāguà) 遠古中國的一套象征性符號,由三條長畫或斷畫組成的八種圖式,在中國和日本用于占卜和象征 Eight Diagrams formerly used in divination女媧
(1).神話傳說中的古帝名。參見“ 女媧氏 ”。
(2).相傳為 夏禹 之妃, 涂山氏 之女?!妒酚洝は谋炯o》“予娶 涂山 ” 司馬貞 索隱:“《系本》曰‘ 涂山氏 女名 女媧 ’,是 禹 娶 涂山氏 號 女媧 也?!币喾Q“ 女嬌 ”、“ 女趫 ”。 漢 趙曄 《吳越春秋·越王無馀外傳》:“ 禹 因娶 涂山 ,謂之 女嬌 。”《漢書·古今人表》:“ 女趫 , 禹 妃, 涂山氏 女,生 啟 ?!?/p>
(3). 太行山 別名。 清 厲荃 《事物異名錄·坤輿·山》:“《十道山川考》, 太行山 為天下之脊,一名 王母 ,一名 女媧 ?!?/p>
補理
(1).補治?!逗鬂h書·光武帝紀下》:“遣謁者分將施刑補理城郭。”
(2).滋補調(diào)理。 宋 龔鼎臣 《東原錄》:“譬猶人大病方愈,須用粥食湯藥補理,即便平復矣。” 宋 沉括 《夢溪筆談·藥議》:“赤箭,即今之天麻也……此神仙補理養(yǎng)生上藥。”
王铚名句,縉云縣仙都山黃帝祠宇名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考