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單詞乎

當(dāng)時戒定慧,妙供均人天

出自宋代陳與義《燒香》:

明窗延靜晝,默坐息諸緣。
聊將無窮意,寓此一炷煙。
當(dāng)時戒定慧,妙供均人天。
我豈不清□,于今醒心然。
爐香裊孤碧,云縷飛數(shù)千。
悠然凌空去,縹緲隨風(fēng)還。
世事有過現(xiàn),薰性無變遷。
應(yīng)如水中月,波定還自丸。

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注釋參考

當(dāng)時

當(dāng)時 (dāngshí) 前文提到的或所指的那時 then;at that time;for the moment 當(dāng)時的形式 指過去發(fā)生某事的時候 now 蓋當(dāng)時未有雁蕩之名。——宋· 沈括《夢溪筆談》 人民當(dāng)時給他重大榮譽 當(dāng)時 (dàngshí) 就在那個時刻;馬上 right;immediately;right away;at once 當(dāng)時就簽約雇用你

戒定慧

佛教語。指“三無漏法”,即防非止惡、息慮靜緣、破惑證真?!秹?jīng)·般若品》:“變?nèi)緸榻涠ɑ??!薄段鍩魰ふ戮磿煻U師法嗣·薦福弘辯禪師》:“帝曰:‘云何名戒?’對曰:‘防非止惡謂之戒?!墼唬骸坪螢槎ǎ俊瘜υ唬骸婢?,心不隨緣名定?!墼唬骸坪螢榛??’對曰:‘心境俱空,照覽無惑名慧?!?宋 蘇軾 《贈虔州術(shù)士謝晉臣》詩:“死后人傳戒定慧,生時宿直斗?;!?范文瀾 《唐代佛教·佛教各宗派》:“佛教修行方法,不外戒定慧三種。戒如捉賊(煩惱),定如縛賊,慧如殺賊。因此學(xué)佛首先要守戒律。”

人天

(1).佛教語。六道輪回中的人道和天道。亦泛指諸世間、眾生?!洞髮毞e經(jīng)·被甲莊嚴會三》:“能為世導(dǎo)師,映蔽人天眾;演説無所畏,我禮勝丈夫。”《魏書·釋老志》:“人天道殊,卑高定分?!?唐 白居易 《看夢得題答李侍郎詩因戲和之》:“看題錦繡報瓊瓌,俱是人天第一才?!?湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第十六章:“按佛經(jīng),行善者得人天果報?!?/p>

(2).人間與天上?!稌x書·陸云傳》:“ 帝堯 昭煥而道協(xié)人天, 西伯 質(zhì)文而 周 隆二代。” 郭沫若 《Lobeniche的塔》:“橫的自然觀和縱的道義感要構(gòu)成一個新的金鑰開發(fā)人天的啞謎。”

(3).指糧食。民以食為天, 唐 人避 太宗 李世民 諱,改民作人,故稱“人天”?!杜f唐書·音樂志三》:“粒食伊始,農(nóng)之所先,古今攸賴,是曰人天?!眳⒁姟?民天 ”。

陳與義名句,燒香名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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