出自兩漢劉向《孟母三遷》：
鄒孟軻母，號孟母。
其舍近墓。
孟子之少時，嬉游為墓間之事。
孟母曰：“此非吾所以居處子。
”乃去，舍市旁。
其嬉游為賈人炫賣之事。
孟母又曰：“此非吾所以處吾子也。
”復(fù)徙居學(xué)宮之旁。
其嬉游乃設(shè)俎豆，揖讓進(jìn)退。
孟母曰：“真可以處居子矣。
”遂居。
及孟子長，學(xué)六藝，卒成大儒之名。
君子謂孟母善以漸化。
注釋參考
嬉游
見“ 嬉游 ”。
亦作“ 嬉游 ”。游樂；游玩?！妒酚洝に抉R相如列傳》：“若此輩者，數(shù)千百處。嬉游往來，宮宿館舍，庖廚不徙，后宮不移，百官備具?！薄端螘そ奈墨I(xiàn)王義恭傳》：“聲樂嬉游，不宜令過；蒱酒漁獵，一切勿為?！?宋 梅堯臣 《野鴿》詩：“一日偶出羣，盤空恣嬉游?！?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷中：“大抵童子之情，樂嬉游而憚拘檢?！?郭小川 《投入火熱的斗爭》詩：“嬉游的童年過去了，于是你們一躍而成為我們祖國的精壯的公民?！?/p>
俎豆
俎豆 (zǔdòu) 俎和豆,古代祭祀、宴會時盛肉類等食品的兩種器皿 dish and platter 指奉祀 offer sacrifices to 俎豆千秋揖讓
(1).賓主相見的禮儀?！吨芏Y·秋官·司儀》：“司儀掌九儀之賔客擯相之禮，以詔儀容、辭令、揖讓之節(jié)。”《左傳·昭公二十五年》：“ 子大叔 見 趙簡子 ， 簡子 問揖讓、周旋之禮焉，對曰：‘是儀也，非禮也。’” 漢 劉向 《說苑·君道》：“今王將東面，目指氣使以求臣，則廝役之材至矣；南面聽朝，不失揖讓之禮以求臣，則人臣之材至矣?！?晉 葛洪 《抱樸子·審舉》：“燎火及室，不奔走灌注，而揖讓盤旋，吾未見焚之自息也?！?/p>
(2).指禮樂文德?！稘h書·禮樂志》：“揖讓而天下治者，禮樂之謂也。”參見“ 三揖三讓 ”。
(3).禪讓。讓位于賢?！俄n非子·八說》：“古者人寡而相親，物多而輕利易讓，故有揖讓而傳天下者……當(dāng)大爭之世而循揖讓之軌，非圣人之治也?！薄赌淆R書·劉祥傳》：“故揖讓之禮，行乎 堯 舜 之朝，干戈之功，盛於 殷 周 之世?！?徐特立 《關(guān)于研究歷史的幾個重要問題》：“由 堯 舜 揖讓進(jìn)到 禹 傳子，是歷史發(fā)展一個必然階段?！?/p>
進(jìn)退
進(jìn)退 (jìntuì) 前進(jìn)和后退 advance and retreat 進(jìn)退不由?！巍?文天祥《指南錄后序》 進(jìn)退無顏儀。——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》 進(jìn)退坐作之方?！巍?蘇軾《教戰(zhàn)守》 進(jìn)退維谷 該進(jìn)則進(jìn),該退則退,指言行適度 sense of propriety 不知進(jìn)退劉向名句，孟母三遷名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
