稽首泗州普照王，曩以寶塔接群品。
塔今敗壞成微塵，隨意分身無(wú)不在。
我觀世間有為法，無(wú)常遷變同一空。
假饒建塔如恒沙，未有不歸幻滅者。
豈惟惟塔有興廢，阿育王造亦非堅(jiān)。
菩薩應(yīng)感?，F(xiàn)世，不隨寶塔俱存亡。
耕雨獲晴長(zhǎng)淮風(fēng)，普為眾生作饒益。
我今繪此應(yīng)感象，常以正念為皈俯。
於此員光一尋中，而興七級(jí)浮屠想。
正念皈依無(wú)間斷，普愿菩薩常感通。
洪鐘小大隨叩鳴，所求所請(qǐng)皆如意。

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應(yīng)感

(1).謂交相感應(yīng)?！抖Y記·樂(lè)記》：“夫民有血?dú)庑闹?，而無(wú)哀樂(lè)喜怒之常，應(yīng)感起物而動(dòng)，然后心術(shù)形焉?！?晉 陸機(jī) 《文賦》：“若夫應(yīng)感之會(huì)，通塞之紀(jì)，來(lái)不可遏，去不可止?！?明 高攀龍 《文學(xué)景耀唐公墓志銘》：“惟忠孝之氣直上清虛，如矢中的，於是始知古忠臣孝子與造化呼吸應(yīng)感者，殆以是也。”

(2).特指天人感應(yīng)。 北魏 張淵 《觀象賦》序：“尋其應(yīng)感之符，測(cè)乎冥通之?dāng)?shù)，天人之際，可見明矣?！?/p>

林之奇名句，泗州畫贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考