趙傳和氏齋五日,吳得湛盧當(dāng)兩州
出自宋代晁補之《李成季得閻子常古琴作》:
昔人流水高山手,此意寧從弦上有。
閻侯卷舌臥閭里,意向是中留不朽。
似聞綠綺置床頭,暑雨東城無麥秋。
趙傳和氏齋五日,吳得湛盧當(dāng)兩州。
李侯得意夸題柱,成詩欲使邀諸路。
自有桓山石室彈,深屋時聞繭抽緒。
無琴尚可何獨弦,要識精微非度數(shù)。
人生有累無非失,我欲心灰木為質(zhì)。
懶從徽的自凝塵,老向詩書逾愛日。
自言結(jié)習(xí)久難除,猶理斷編尋止息。
焦城卜筑近連軫,歸約閻侯亦蕭瑟。
舊聞君祖課木奴,試買瑕丘百株栗。
注釋參考
和氏
(1). 楚 人 卞和 (又稱 和氏 )得玉璞于 楚 山中,奉而獻(xiàn)之 厲王 和 武王 。使玉工辨認(rèn)之,均曰:“石也?!币哉N欺罪,被刖去兩足。后又獻(xiàn)之 楚文王 ,使玉工理之,果得寶玉。事見《韓非子·和氏》。后以“和氏”指識才之士。 晉 葛洪 《抱樸子·塞難》:“夫見玉而指之曰石,非玉之不真也,待 和氏 而后識焉?!?/p>
(2).指懷才不遇之人。 唐 劉得仁 《送友人下第歸省》詩:“莫將 和氏 淚,滴著 老萊 衣?!?/p>
(3).借指美玉。 漢 司馬相如 《上林賦》:“晁采琬琰,和氏出焉?!?漢 揚雄 《甘泉賦》:“前殿崔巍兮,和氏玲瓏?!眳⒁姟?和氏璧 ”。
即 和氏 ?!秴问洗呵铩ぎ悓殹罚骸耙?龢氏 之璧、道德之至言以示賢者,賢者必取至言矣?!薄稘h書·敘傳上》:“賓又不聞 龢氏 之璧韞於 荊 石, 隨侯 之珠藏於蜯蛤虖?”參見“ 和氏 ”。
五日
(1).指農(nóng)歷五月初五,端午節(jié)。 唐 馮贄 《云仙雜記·靈運須》:“ 中宗 時, 安樂公主 五日斗百草?!?宋 姜夔 《訴衷情·端午宿合路》詞:“石榴一樹浸溪紅,零落小橋東。五日凄涼心事,山雨打船篷?!?/p>
(2).謂任職不會長久。即將去職。 宋 王禹偁 《公退言懷》詩:“兩衙決事官差我,五日延英詔問誰?”參見“ 五日京兆 ”。
湛盧
(1).古代寶劍名。傳為 春秋 時 歐冶子 所鑄。 漢 袁康 《越絕書·外傳記寶劍》:“ 歐冶 乃因天之精神,悉其伎巧,造為大刑三,小刑二:一曰湛盧,二曰純鈞,三曰勝邪,四曰魚腸,五曰巨闕?!?北魏 酈道元 《水經(jīng)注·河水三》:“古之利器, 吳 楚 湛盧, 大夏 龍雀,名冠神都?!?/p>
(2).泛指寶劍。 唐 杜甫 《大歷三年春白帝城放船四十韻》:“朝士兼戎服,君王按湛盧?!?清 龔自珍 《己亥雜詩》之一三二:“迢迢望氣中原夜,又有湛盧劍倚門?!?鄭澤 《登樓嘆》詩:“何當(dāng)淬我湛盧劍,乘風(fēng)濤兮斬長鯨。”
(3).山名。亦寫作“湛爐”。在今 福建省 松溪縣 ,相傳為 歐冶子 鑄劍之處。參閱《宋書·州郡志》、 清 顧祖禹 《讀史方輿紀(jì)要·福建三·湛盧山》。
(4).復(fù)姓。見《通志·氏族五》。
晁補之名句,李成季得閻子常古琴作名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考