興公賦天臺(tái)，千字一何少。
峴山逢巧匠，籠絡(luò)六詩(shī)了。
余情到娘子，心動(dòng)云縹緲。
仿佛山阿人，薜荔一身繞。
殷勤供泚筆，路轉(zhuǎn)得龍沼。
應(yīng)龍喜公來(lái)，噓氣紛霧杳。
忽然張蓋起，知不受人擾。
詩(shī)成中有畫，幽情雜荒窈。
從公雖一快，顧有和詩(shī)撓。
是事姑置之，歸路迷日表。
安得永茲樂(lè)，彭鏗尚為夭。
但愁歸城中，念山令人老。

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中有

即中陰?！毒闵嵴摗し謩e世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應(yīng)至處，故中有非生?！薄洞蟪肆x章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有。” 呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第四講：“ 犢子 主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態(tài)），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說(shuō)法。”詳“ 中陰 ”。

幽情

陳與義名句，再賦名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考