形神俱妙，靈通無(wú)礙，卓然獨(dú)立玄玄。顯理簡(jiǎn)情，空色無(wú)閡，揭為究意因緣。祖意密空傳。自心境俱冥，智解都蠲。一段真清凈，廓神變，出坤乾。恢弘妙體空?qǐng)A。露如如無(wú)像，高傲禪天。赫慧光，崢嶸實(shí)相，森羅法界無(wú)邊。契道奮威權(quán)。已打破虛空，動(dòng)力難煎。擘碎輪回殼，拉真一，度流年。

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慧光

佛教語(yǔ)。謂能使一切明澈，破除黑暗的智慧之光?！稛o(wú)量壽經(jīng)》卷下：“慧光明浄，超踰日月?！?宋 蘇軾 《謝觀音晴文》：“慧光照臨，陰沴消復(fù)。”

崢嶸

實(shí)相

(1).佛教語(yǔ)。指宇宙事物的真相或本然狀態(tài)?！斗ㄈA經(jīng)·方便品》：“惟佛與佛，乃能究盡諸法實(shí)相?！?南朝 梁 慧皎 《高僧傳·yi{1-1}解·支遁》：“追蹤 馬鳴 ，躡影 龍樹(shù) ；義應(yīng)法本，不違實(shí)相?！?宋 王安石 《寄國(guó)清處謙》詩(shī)：“我欲相期談實(shí)相， 東林 何必謝 劉 雷 ?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二二：“話説人生榮華富貴，眼前的多是空花，不可認(rèn)為實(shí)相?！?清 龔自珍 《妙法蓮華經(jīng)四十二問(wèn)》：“佛不壞假名而説實(shí)相?！?呂澂 《中國(guó)佛教源流略講》第五講：“實(shí)相是佛教的**觀?！?/p>

(2).真相。 章炳麟 《駁康有為論革命書(shū)》：“此正 滿洲 行政之實(shí)相也?！?/p>

森羅

(1).紛然羅列。 唐 孫揆 《靈應(yīng)傳》：“輕裘大帶、白玉橫腰而森羅於堦下者，其數(shù)甚多?！?郭沫若 《女神·浴海》：“太陽(yáng)當(dāng)頂了！無(wú)限的 太平洋 鼓奏著男性的音調(diào)！萬(wàn)象森羅，一個(gè)圓形舞蹈！”

(2).謂樹(shù)木繁蔚雜陳。 唐 張九齡 《商洛山行懷古》詩(shī)：“碩人久淪謝，喬木自森羅?！薄段饔斡洝返诙嘶兀骸吧铰菲閸?，甚是難走，卻又松林叢簇，樹(shù)木森羅，切須仔細(xì)?！?/p>

(3).特指繁密的植物。 明 李東陽(yáng) 《靈壽杖歌》：“愿栽萬(wàn)本截萬(wàn)杖，窮巖陰谷生森羅?！?/p>

法界

佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)意譯。通常泛稱各種事物的現(xiàn)象及其本質(zhì)。《華嚴(yán)經(jīng)·十通品》：“入於真法界，實(shí)亦無(wú)所入?！?宋 范成大 《再次喜雨詩(shī)韻以表隨車之應(yīng)》：“一念故應(yīng)周法界，萬(wàn)神元不隔明庭?！?章炳麟 《建立宗教論》：“夫此圓成實(shí)自性云者，或稱真如，或稱法界，或稱涅槃?！?/p>

無(wú)邊

王吉昌名句，望海潮名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考