著論端能擬過(guò)秦,苦吟長(zhǎng)學(xué)跨驢人
出自宋代趙蕃《以孟夏唱酬陳子高詩(shī)寄季承并借窮愁志及其兄》:
著論端能擬過(guò)秦,苦吟長(zhǎng)學(xué)跨驢人。
十年不調(diào)非求異,三徑為資本作貧。
回首浮梁屢還往,斷魂宿草幾陳新。
藏家有集曾三復(fù),借我流傳莫謾珍。
注釋參考
論端
爭(zhēng)論的原由。 清 何琇 《樵香小記·春秋疑義》:“ 隱公 攝位,而經(jīng)文適不書(shū)正; 桓公 弒立,而經(jīng)文適不書(shū)王; 文姜 淫佚,而經(jīng)文適書(shū) 子同 生。此諸儒論端所自起也?!?/p>
苦吟
反復(fù)吟詠,苦心推敲。言做詩(shī)極為認(rèn)真。 唐 馮贄 《云仙雜記·苦吟》:“ 孟浩然 眉毫盡落, 裴祐 袖手,衣袖至穿, 王維 至走入醋甕,皆苦吟者也?!?宋 梅堯臣 《還吳長(zhǎng)文舍人詩(shī)卷》詩(shī):“苦吟三十年,所獲唯巾幗?!?清 洪亮吉 《北江詩(shī)話》卷二:“可見(jiàn)天地間景物無(wú)所不有,苦吟者亦描寫(xiě)不盡耳?!?王朝聞 《藝術(shù)創(chuàng)作有特殊規(guī)律》二:“苦吟的詩(shī)人所以感到苦中有樂(lè),從根本上說(shuō),仍然是生活實(shí)踐給他提供了足以充分發(fā)揮創(chuàng)作的創(chuàng)造性的現(xiàn)實(shí)根據(jù)。”
趙蕃名句,以孟夏唱酬陳子高詩(shī)寄季承并借窮愁志及其兄名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考