庭空吏散無(wú)公事，一枕清風(fēng)供午睡。
列仙之陬渺何許，化蝶翩翩可坐致。
夢(mèng)中意行不識(shí)路，神前那有車乘墜。
立壁延緣蘿蔓綠，滑徑行視莓苔翠。
南游忽到九疑峰，竹痕班班湘娥淚。
簫韶聲斷蒼梧云，石上虛馀千古意。
回鑣斜經(jīng)少昊墟，閬風(fēng)縣圃窮幽邃。
昆侖銅柱高隱天，河流九曲東南被。
高掌遠(yuǎn)蹠得我驚，二華巨靈留贔屭。
三拓卻轉(zhuǎn)問(wèn)勾芒，首冠連鰲誰(shuí)所置。
蓬萊浪自弱水隔，挽仰之間興已寄。
傳聞?dòng)袟棿笕绻希恍Π财诜街甘尽?br>惡風(fēng)驟起吹船回，未悟此身在平地。
咚咚衙鼓忽驚覺，起業(yè)恰見群兒戲。
疊石亭前作假山，列嶂層峰生詭異。
有如中怒互拏攫，或似畫眉相嫵媚。
神獒獅子豈其朋，伏虎臥駝非若類。
珠屏九折地不惜，西柱一峰天所棄。
眼中乍見已堪賞，夢(mèng)里曾游俱可志。
連筒灌水瀑泉飛，薄岸臨坻盤石巋。
瓦盤拳石養(yǎng)菖蒲，小有仇池今見二。
乃知仙境只人間，跬步不移千里至。
向來(lái)封國(guó)在槐枝，我今此夢(mèng)真相似。
要知萬(wàn)事孰非夢(mèng)，何物世間能久嗜。
有人夜半欲移舟，讀我此詩(shī)寧不愧。

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勾芒

(1).古代傳說(shuō)中主管樹木的神?！渡袝髠鳌肪砣骸皷|方之極，自 碣石 東至日出 榑木 之野，帝 太皞 神 勾芒 司之。” 漢 班固 《bai{1*1}虎通·五行》：“其神 勾芒 者，物之始生，其精青龍。芒之為言萌也?！?/p>

(2).勾萌。草木的嫩芽。 唐 韓偓 《早起探春》詩(shī)：“勾芒一夜長(zhǎng)精神，臘后風(fēng)頭已見春。” 明 楊慎 《春雨》詩(shī)：“春雨掩柴扉，勾芒力尚微?！眳⒁姟?勾萌 ”。

首冠

第一。 唐 劉禹錫 《唐故相國(guó)贈(zèng)司空令狐公集紀(jì)》：“公為宰相，奉詔撰 憲宗 圣神章武孝皇帝 哀冊(cè)文，時(shí)稱 乾陵 崔文公 之比，今考之而信，故以為首冠，尊重事也?！?宋 蘇軾 《朝辭赴定州論事狀》：“臣雖不肖，蒙陛下擢為 河北 西路安撫使，沿邊重地，此為首冠?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷三二：“其時(shí)離 原上 百里有一個(gè) 了臥禪師 ，法號(hào) 虛谷 ，戒行為諸山首冠?！?/p>

連鰲

亦作“ 連鰲 ”。 1.相傳 渤海 之東，有一深壑，中有神仙所居之五山。然山浮于海，隨波而動(dòng)。天帝遂命巨鰲十五，分作三批，輪流負(fù)山，五山始屹立不動(dòng)?！岸?龍伯 之國(guó)有大人，舉足不盈數(shù)步而暨五山之所，一釣而連六鼇，合負(fù)而趣歸其國(guó)，灼其骨以數(shù)焉。”事見《列子·湯問(wèn)》。后因以“連鼇”作善釣之典。 唐 李商隱 《異俗》詩(shī)之二：“點(diǎn)對(duì)連鰲餌，搜求縛虎符?！?明 楊基 《天平山十四題·釣魚磯》詩(shī)：“誰(shuí)操百尺竿，重試連鰲手?！币酁榉Q人富有才干、可成大事之典。 唐 李白 《贈(zèng)臨洺縣令皓弟》詩(shī)：“釣水路非遠(yuǎn)，連鼇意何深?！?宋 劉攽 《次韻酬李推官》：“傾蓋強(qiáng)君留一醉，相看前路釣連鼇?！?宋 王珪 《送汪叔志赴平江州同知》詩(shī)序：“ 叔志 連鼇 桂苑 ，展驥 巴陵 ，良為欣抃?！?/p>

(2).形容巋然屹立的樣子。

虞儔名句，交韻漢老弟假山名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考