馬煩箠策車馳轂，終歲塵勞常碌碌。
喜聞巖寺在山中，路轉(zhuǎn)清溪入幽谷。
乍行山口疑洞天，窮深一上翻平田。
千層臺(tái)殿隱林木，四面石壁生云煙。
山僧迎門筆相揖，為語祖師存德跡。
屈指于今八百年，已在西來達(dá)摩前。
鶴鳴飛止黃金地，錫杖涌起清涼泉。
境稱四絕名天下，天臺(tái)石橋乃其亞。
千峰不改歲寒時(shí)，一水最憐秋月夜。
半生游學(xué)頗艱辛，且向空山老此身。
也知方丈安禪處，解笑東西南北人。

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鶴鳴

(1).《詩·小雅·鶴鳴序》：“誨 宣王 也?！?鄭玄 箋：“教 宣王 求賢人之未仕者。”后因以“鶴鳴”指賢者隱居之義?！逗鬂h書·楊震傳》：“今野無《鶴鳴》之嘆，朝無《小明》之悔。” 唐 錢起 《秋霖曲》：“鶴鳴蛙躍正及時(shí)，豹隱蘭凋亦可悲。”

(2).謂彈奏《別鶴操》。比喻夫妻分離。 唐 陳子昂 《鴛鴦篇》：“烏啼倦永夕，鶴鳴傷別離?！?/p>

(3).《韓非子·十過》：“ 師曠 不得已，援琴而鼓。一奏之，有玄鶴二八，道南方來，集於郎門之垝。再奏之而列。三奏之，延頸而鳴，舒翼而舞?！焙蠹匆浴苞Q鳴”贊揚(yáng)琴聲優(yōu)美感人。 元 鮮于必仁 《折桂令·琴》曲：“拂瑤琴彈到鶴鳴，自謂防心，誰識(shí)高情。”

黃金

錫杖

[a monk's cane] 佛家語。僧人所持的手杖。杖頭有錫環(huán),振時(shí)作錫錫聲。也稱“禪杖”、“聲杖”、“鳴杖”

芒鞋騰霧出,錫杖撥云歸。——《梼杌閑評(píng)——明珠緣》

僧人所持的禪杖。其制：杖頭有一鐵卷，中段用木，下安鐵纂，振時(shí)作聲。梵名隙棄羅(Khakkhara)，取錫錫作聲為義?！兜玫捞莩儒a杖經(jīng)》：“是錫杖者，名為智杖，亦名德杖?！?晉 竺僧度 《答楊苕華書》：“且披袈裟，振錫杖，飲清流，詠波若，雖王公之服，八珍之膳，鏗鏘之聲，煒曄之色，不與易也?！?唐 柳宗元 《浩初上人見貽絕句欲登仙人山因以酬之》詩：“仙山不屬分符客，一任凌空錫杖飛?！?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》：“有老僧衣紅袈裟，一手托鉢，一手振錫杖?！?/p>

清涼

鮮于侁名句，題靈巖名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考