賴墨池佳致,草成玄白,聊以此、當(dāng)清供
出自宋代李曾伯《水龍吟(和豐憲題林路鈴梅軸韻)》:
小窗香霧籠蔥,硯寒金井頻呵凍。
老坡仙去,新聲猶寄,綠毛么鳳。
瘦臉盈盈,不禁﹀︽,雪濃霜重。
賴墨池佳致,草成玄白,聊以此、當(dāng)清供。
長(zhǎng)記月明曾共。
拈虬髯、幾番孤聳。
春風(fēng)一點(diǎn),著公翠袖,撩人清夢(mèng)。
逋爾何如,西湖慣見(jiàn),影斜薌動(dòng)。
要?dú)q寒得友,豈容無(wú)竹,倩誰(shuí)添種。
注釋參考
墨池
(1).洗筆硯的池子。著名書(shū)法家 漢 張芝 、 晉 王羲之 等,均有“墨池”傳說(shuō)著稱后世。 唐 裴說(shuō) 《懷素臺(tái)歌》:“ 永州 東郭有奇怪,筆家墨池遺跡在?!?宋 曾鞏 《墨池記》:“﹝ 臨川 ﹞ 新城 之上,有池洼然,而方以長(zhǎng),曰 王羲之 之墨池。”
(2).指硯。 宋 范正敏 《遯齋閑覽·墨地皮棚》:“ 王僧彥 父名 師古 ,常自呼硯為墨池。” 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷四:“文房四寶都拈住,謾把松煙試,墨池點(diǎn)得兔毫濃,拂拭錦箋一紙。” 郁達(dá)夫 《采石磯》七:“他拿起筆來(lái),往墨池里掃了幾掃,就模模糊糊的寫(xiě)了下去?!?/p>
(3).指習(xí)書(shū)寫(xiě)字處。 唐 元稹 《酬樂(lè)天早春閑游西湖》詩(shī):“墨池憐嗜學(xué),丹青羨登真?!?宋 趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷八:“白首何人?墨池誰(shuí)子?后生是畏,前圣有言。” 明 沉德符 《野獲編·玩具·高麗貢紙》:“其表文咨文俱鹵悍之甚,不足供墨池下陳矣?!?/p>
(4).制筆時(shí),以羊青毛為最內(nèi)層,以兔毫為次層,做成“墨池”(又稱“筆柱”、“承墨”),用以吸墨。 北魏 賈思勰 《齊民要術(shù)·筆墨》:“以所整羊毛中截,用衣中心--名曰‘筆柱’,或曰‘墨池’、‘承墨’。復(fù)用毫青衣羊青毛外,如作柱法,使中心齊,亦使平均。”
佳致
(1).優(yōu)美高雅的情趣。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》:“﹝ 殷浩 ﹞作數(shù)百語(yǔ),既有佳致,兼辭條豐蔚,甚足以動(dòng)心駭聽(tīng)?!薄蛾悤?shū)·孝行傳·謝貞》:“八歲,嘗為《春日閑居》五言詩(shī),從舅尚書(shū) 王筠 奇其有佳致?!?明 王世貞 《藝苑卮言》卷三:“ 何水部 、 柳吳興 篇法不足,時(shí)時(shí)造佳致?!?/p>
(2).美好的景致。 宋 柳永 《剔銀燈》詞:“如斯佳致,早晚是、讀書(shū)天氣。” 元 施惠 《幽閨記·少不知愁》:“好景須歡會(huì),四時(shí)不負(fù)佳致。”
以此
(1).猶言用這,拿這。《史記·孫子吳起列傳》:“君因謂 武侯 曰:‘試延以公主, 起 有留心則必受之,無(wú)留心則必辭矣。以此卜之?!?劉大白 《小鳥(niǎo)之群》:“如果枷鎖鐐銬,是一種榮典,一定有些人以此驕人,也一定有些人唯恐求之不得。”
(2).因此。《史記·季布欒布列傳》:“當(dāng)是時(shí),諸公皆多 季布 能摧剛為柔, 朱家 亦以此名聞當(dāng)世?!薄毒劳ㄑ浴ざ攀锱涟賹毾洹罚骸霸瓉?lái)納粟入監(jiān)的,有幾般便宜:好讀書(shū),好科舉,好中,結(jié)末來(lái)又有個(gè)小小前程結(jié)果。以此宦家公子,富室子弟,到不愿做秀才,都去援例做太學(xué)生?!?/p>
清供
(1).清雅的供品。舊俗凡節(jié)日、祭祀等用清香、鮮花、清蔬等作為供品。 清 黃景仁 《元日大雪》詩(shī):“不令俗物擾清供,只除哦詩(shī)一事無(wú)?!?/p>
(2).猶清玩。 明 袁宏道 《瓶史·器具》:“大抵齋瓶宜矮而小,銅器如花觚、銅觶、尊罍、方漢壺、素溫壺、匾壺、窰器如紙槌、鵝頸、茹袋、花樽、花囊、蓍草、蒲槌,皆須形製短小者,方入清供。” 清 李漁 《閑情偶寄·器玩·制度》:“然此外更有一物,勢(shì)在必需,人或知之而多不設(shè),當(dāng)為補(bǔ)入清供……此物不須特製,竟用蓬頭小筆一枝,但精其管,使與濡墨者有別,與鍬箸二物同插一瓶,以便次第取用,名曰‘香帚’。”
李曾伯名句,水龍吟(和豐憲題林路鈴梅軸韻)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考