他時左紐紋生后，更望西游老子回

出自宋代朱翌《頃種柏假山中黃憲相訪見之后八年黃憲復持節(jié)》：

兩石之間一寸栽，與君坐看劚莓苔。
蒼官閱世猶如此，歡伯喚人歸去來。
飄放又瞻新斧繡，光華重照舊池臺。
他時左紐紋生后，更望西游老子回。

注釋參考

他時

(1).昔日；往時?！妒酚洝で厥蓟时炯o》：“他時秦地不過千里，賴陛下神靈明圣，平定海內(nèi)?！?唐杜甫《九日》詩：“他時一笑后，今日幾人存？” 唐杜甫《社日兩篇》詩之二：“今日江南老，他時渭北童?！?/p>

(2).將來，以后。宋徐鉉《送郝郎中為浙西判官》詩：“若許他時作閑伴，殷勤為買釣魚船?！薄短綇V記》卷一四○引《廣德神異錄·僧一行》：“ 唐開元十五年，一行禪師臨寂滅，遺表云：‘他時慎勿以宗子為相，蕃臣為將?！?宋陸游《老學庵筆記》卷四：“﹝ 辰、沅、靖州﹞諸蠻惟犵狑頗強習戰(zhàn)鬭，他時或能為邊患?！?/p>

生后

猶死后。清龍啟瑞《春秋王不稱天辨》：“如謂其為刺譏也者，則桓之行惡，宜絶之於生前，何以十八年之內(nèi)，書天王使人來者三，而獨一貶於生后之錫命耶？”

老子

老子 (Lǎozǐ) 中國春秋時思想家、道家學派創(chuàng)始人。一說老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書的史官),后隱退著《老子》一書。他把宇宙萬物的本體看做“道”,認為它是超越時空靜止不動的實體,是產(chǎn)生整個物質世界的總根源。他在觀察社會和自然變化時,又具有樸素的辯證法思想,認為一切事物都存在于正反兩方面的對立之中,它們互相依存,互相轉化。政治上他主張“無為”,企圖緩和尖銳的社會矛盾,回到“小國寡民”的幻境之中。老子的思想在中國思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱。即老夫 I;me 老子不吃你這一套

朱翌名句，頃種柏假山中黃憲相訪見之后八年黃憲復持節(jié)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

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