擇己要有持，擇人要有別。
淺夫脫所守，柔顏附炎熱。
庸兒昧所擇，目前事茍悅。
彼柔有時變，爾炎有時歇。
歇者既死灰，變者遂剛鐵。
平時綢繆地，一朝等楚越。
古人論淡交，君子保常節(jié)。
作詩貽知言，不為昧者說。

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古人

君子

常節(jié)

(1).謂常有節(jié)制?！洞蟠鞫Y記·誥志》：“天生物，地養(yǎng)物，物備興而時用常節(jié)?！?/p>

(2).一定的時節(jié)。 漢 王粲 《務(wù)本論》：“種有常時，耘有常節(jié)，牧有常期?！?/p>

(3).一定的節(jié)度。 晉 陸機 《演連珠》：“動循定檢，天有可察，應(yīng)無常節(jié)，身或難照?！?宋 葉適 《黃端明謚簡肅議》：“公儼然莊重，坐立有常處，不傾側(cè)跛倚，語默有常節(jié)，不戲言茍笑?！?/p>

(4).固有的操節(jié)?！稘h書·王莽傳上》：“賞未足以直功，謙約退讓，公之常節(jié)，終不可聽?！薄吨軙顚拏鳌罚骸疤滓姁垡远Y，人臣之交耳。今日之事，事君常節(jié)?！薄侗笔贰ね跫噦鳌罚骸熬龀妓?，自是常節(jié)，但賊豎力薄，故臣不死?！?/p>

(5).正常的節(jié)律。 章炳麟 《辨詩》：“樂府或時無韻，是猶《周頌》諸篇，不應(yīng)常節(jié)，蓋其逗留曲折，非韻所持，固詩之特異也?！?/p>

強至名句，書感名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考