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單詞乎

相隨十日還歸去,萬劫清游結(jié)此因

出自宋代蘇軾《送邵道士彥肅還都嶠》:

乞得紛紛擾擾身,結(jié)茅都嶠與仙鄰。
少而寡欲顏常好,老不求名語益真。
許邁有妻還學(xué)道,陶潛無酒亦從人。
相隨十日還歸去,萬劫清游結(jié)此因。

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注釋參考

相隨

(1).亦作“ 相隋 ”。謂互相依存?!独献印罚骸案呦孪鄡A,音聲相和,前后之相隨?!?馬王堆 漢 墓帛書《老子·道經(jīng)》作“相隋”。

(2).伴隨;跟隨。《史記·蘇秦列傳》:“是何慶弔相隨之速也?” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》:“夫説貴撫會,弛張相隨。” 馬烽 《飼養(yǎng)員趙大叔》:“說完,匆匆忙忙相隨那女人走了。”

十日

(1).古代神話傳說天本有十日, 堯 命 后羿 射落九日。《山海經(jīng)·海外東經(jīng)》:“ 湯谷 上有扶桑,十日所浴,在 黑齒 北。居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝。”《淮南子·墬形訓(xùn)》:“若木在建木西,末有十日,其華照下地?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》:“按《歸藏》之經(jīng),大明迂怪,乃稱 羿 斃十日, 嫦娥 奔月?!?唐 韓愈 《月蝕詩效玉川子作》:“ 堯 呼大水浸十日,不惜萬國赤子魚頭生。女於此時若食日,雖食八九無饞名?!眳⒁姟?十日并出 ”。

(2).十干所表示的日子?!吨芏Y·春官·馮相氏》:“ 馮相氏 掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位,辨其敘事,以會天位?!薄蹲髠鳌ふ压吣辍罚骸疤煊惺眨擞惺?。” 杜預(yù) 注:“甲至癸?!?唐 韓愈 《送幽州李端公序》:“國家失太平,於今六十年矣,夫十日十二子相配,數(shù)窮六十,其將復(fù)平,平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》:“周天一藏,四時,二十四氣,七十二候,行十日十二辰,以為歷?!?/p>

歸去

歸去 (guīqù) 回去 go back 離家已久,今當(dāng)歸去

萬劫

(1).亦作“ 萬刼 ”。佛經(jīng)稱世界從生成到毀滅的過程為一劫,萬劫猶萬世,形容時間極長。 南朝 梁 沉約 《內(nèi)典序》:“俱處三界,獨與神游,包括四天,卷舒萬劫。” 宋 蘇軾 《書孫元忠所書<華嚴(yán)經(jīng)>后》:“故佛説此等,真可畏怖,一念差失,萬劫墮壞。” 清 孔尚任 《桃花扇·入道》:“吸一滴之甘泉,津含萬刼;吞盈掬之玉粒,腹果千春?!?許地山 《空山靈雨·<心有事>詩》:“你這樣做,雖經(jīng)萬劫也不能遂愿。”

(2).種種災(zāi)難;許多災(zāi)難。 元 祖銘 《宴坐峰》詩:“道人此宴坐,一念萬劫融?!?明 李開先 《十一煞·贈康對山》套曲:“千盤萬折連云棧,萬劫千灰枉死城,糊突夢誰能醒。” 清 方文 《舟中有感》詩:“萬劫不燒唯富貴,五倫最假是君臣?!?/p>

清游

亦作“ 清游 ”。清雅游賞。 晉 潘岳 《螢火賦》:“翔太陰之玄昧,抱夜光以清游?!?宋 范成大 《送汪仲嘉侍郎使虜》詩:“清游不可遲,日日檥船待?!薄都t樓夢》第七六回:“ 黛玉 道:‘我先起一句現(xiàn)成的俗語罷。’因念道:‘三五中秋夕,’ 湘云 想了一想,道:‘清游擬上元?!?郁達(dá)夫 《重訪藍(lán)亭有贈》詩:“去年今日題詩處,記得清游第二回。”

見“ 清游 ”。

蘇軾名句,送邵道士彥肅還都嶠名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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