鏦金伐鼓催行丹，攔街祖帳云如稠。
祥刑使者入奏事，詔書趣發(fā)不可留。
居人爭門挽衣住，行人十步九回雇。
公言為汝五年留，便是數(shù)旬終一去。
居人向前為公語，情知不是留公處。
一春風雨寒凄凄，牛羊滿地鴻酸嘶。
乾坤爾闊無處著，惟有此地恬不知。
桑麻雞犬桃溪曲，身住主家數(shù)椽屋。
臥聽前江風雨聲，自嗟身是如天福。
公今歸去作大官，連云廣夏千萬間。
我時豈不被公賜，天高卒卒難為攀。
吾儕小人腹，不憚于公祝。
公今攬轡行原顯，澤地相臨看不足。
明朝歸坐京師宅，深院重門壅休戚。
原公莫為一身惜，須念同胞頭戢戢。
春風湔淚情轉(zhuǎn)惻，道旁過者聲唶唶。
我時困臥五溪東，十日八九陰蒙蒙。
有來道前事，耳目為惺惚。
更將百壺扶醉膽，喜余鼻息陵煙虹。
欲輸一言不能措，以公所聞還贈公。

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五溪

地名。指 雄溪 、 樠溪 、 無溪 、 酉溪 、 辰溪 。一說指 雄溪 、 蒲溪 、 酉溪 、 沅溪 、 辰溪 。 漢 屬 武陵郡 ，為少數(shù)民族聚居地，在今 湖南 西部和 貴州 東部。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·沅水》：“ 武陵 有五溪，謂 雄溪 、 樠溪 、 無溪 、 酉溪 、 辰溪 其一焉?！?唐 李白 《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》詩“聞道龍標過 五溪 ” 楊齊賢 注：“ 武陵 有五溪，曰 雄溪 、 蒲溪 、 酉溪 、 沅溪 、 辰溪 ?！?/p>

十日

(1).古代神話傳說天本有十日， 堯 命 后羿 射落九日。《山海經(jīng)·海外東經(jīng)》：“ 湯谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齒 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝?！薄痘茨献印椥斡枴罚骸叭裟驹诮疚?，末有十日，其華照下地?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》：“按《歸藏》之經(jīng)，大明迂怪，乃稱 羿 斃十日， 嫦娥 奔月?！?唐 韓愈 《月蝕詩效玉川子作》：“ 堯 呼大水浸十日，不惜萬國赤子魚頭生。女於此時若食日，雖食八九無饞名?！眳⒁姟?十日并出 ”。

(2).十干所表示的日子。《周禮·春官·馮相氏》：“ 馮相氏 掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其敘事，以會天位?！薄蹲髠鳌ふ压吣辍罚骸疤煊惺眨擞惺??！?杜預(yù) 注：“甲至癸。” 唐 韓愈 《送幽州李端公序》：“國家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，數(shù)窮六十，其將復平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四時，二十四氣，七十二候，行十日十二辰，以為歷。”

九陰

(1).幽渺之地。 三國 吳 葛玄 《＜道德經(jīng)＞序》：“禍滅九陰，福生十方。” 唐 柳宗元 《天對》：“修龍口燎，爰北其首。九陰極冥，厥朔以炳。”

(2).指陰間。 明 沉鯨 《雙珠記·獄中冤恨》：“難存，青春沒幾分；冤魂，深秋赴九陰?！?/p>

蒙蒙

魏了翁名句，湖北提刑林寺丞赴召以書索詩名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考