先天有物，未始難名，彷佛氤氳元氣。
太極形生，鳴黃乍判，散作萬殊千異。
總被形囚累。
恣營營念慮，多方百計。
競聲利，揚波鼓浪，唯是無窮，四事而已。
空膠擾人間，販骨番騰，終成何濟。
誰信火傳棄舊，物禪迎新，弄我真同兒戲。
勘破搖頭，伸眉一笑，照徹多生凝滯。
妄構(gòu)閑非是。
總休論枉玷，林泉風味。
秋靜夜，云收空界，纖塵不動，月明如水。
人長在。
碧桃影里醺醺醉。

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太極

(1).古代哲學家稱最原始的混沌之氣。謂太極運動而分化出陰陽，由陰陽而產(chǎn)生四時變化，繼而出現(xiàn)各種自然現(xiàn)象，是宇宙萬物之原。《易·繫辭上》：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。” 孔穎達 疏：“太極謂天地未分之前，元氣混而為一，即是太初、太一也?！?/p>

(2). 宋 代理學家則認為“太極”即是“理”。《朱子語類》卷七五：“太極只是一箇渾淪底道理，里面包含陰陽、剛?cè)?、奇耦，無所不有。” 清 王夫之 《張子正蒙注·太和》：“道者，天地人物之通理，即所謂太極也。”

(3).謂天宮，仙界。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之七二：“時路烏足爭？太極可翱翔。” 晉 葛洪 《抱樸子·吳失》：“園囿擬上林，館第僭太極?！薄对企牌呋`》卷八：“太極有元景之王，司攝三天之神仙者也。”

形生

身體與性命。《莊子·庚桑楚》：“夫全其形生之人，藏其身也，不厭深眇而已矣?！?晉 仲長敖 《核性賦》：“形生有極，嗜慾莫限?！?/p>

萬殊

各不相同。亦指各種不同的現(xiàn)象、事物。《淮南子·本經(jīng)訓》：“包裹風俗，斟酌萬殊?！?晉 葛洪 《抱樸子·暢玄》：“玄者，自然之始祖，而萬殊之大宗也?！?宋 王安石 《寄吳沖卿》詩：“物變極萬殊，心通才一曲?！?清 王夫之 《讀四書大全說·論語·公冶長篇五》：“仁、義、忠、孝，固無非性者，而現(xiàn)前萬殊，根原一本，亦自不容籠統(tǒng)?！?湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十六章：“此蓋謂行雖萬殊，而歸致是一?！?/p>

姬翼名句，玉女搖仙佩名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考