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單詞乎

歲晏弗躬親,何由免欺誑

出自唐代陸龜蒙《記事》:

本作漁釣徒,心將遂疏放。
苦為饑寒累,未得恣閑暢。
去年十二月,身住霅溪上。
病里賀豐登,雞豚聊饋餉。
巍峨卞山雪,凝冽不可向。
瘦骨倍加寒,徒為厚繒纊。
晴來(lái)露青靄,千仞缺尋丈。
臥恐玉華銷(xiāo),時(shí)時(shí)推枕望。
雖然營(yíng)衛(wèi)困,亦覺(jué)精神王。
把筆強(qiáng)題詩(shī),粗言瑰怪狀。
吳興鄭太守,文律頗清壯。
鳳尾與鯨牙,紛披落雜唱。
緘書(shū)寄城內(nèi),搪突無(wú)以況。
料峭采蓮船,縱橫簸天浪。
方傾謝公酒,忽值莊生喪。
默默阻音徽,臨風(fēng)但惆悵。
春歸迨秋末,固自嬰微恙。
歲晏弗躬親,何由免欺誑
今來(lái)觀刈獲,乃在松江并。
門(mén)外兩潮過(guò),波瀾光蕩漾。
都緣新卜筑,是事皆草創(chuàng)。
爾后如有年,還應(yīng)愜微尚。
天高氣味爽,野迥襟懷曠。
感物動(dòng)牢愁,憤時(shí)頻骯臟。
平生樂(lè)篇翰,至老安敢忘。
駿骨正牽鹽,玄文終覆醬。
嗟今多赤舌,見(jiàn)善惟蔽謗。
忖度大為防,涵容寬作量。
圖書(shū)筐簏外,關(guān)眼皆賸長(zhǎng)。
餓隸亦勝無(wú),薄田家所仰。
稍離饑寒患,學(xué)古真可強(qiáng)。
圣道庶經(jīng)營(yíng),世途多踉蹌。
近聞天子詔,復(fù)許私醞釀。
促使舂酒材,呼兒具盆盎。
宵長(zhǎng)擁吟褐,日晏開(kāi)書(shū)幌。
我醉卿可還,陶然似元亮。

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注釋參考

歲晏

(1).一年將盡的時(shí)候。 唐 白居易 《觀刈麥》詩(shī):“吏祿三百石,歲晏有餘糧?!?明 劉基 《秋日慘淡》:“歲晏玄冰兮,知將奈何?” 清 納蘭性德 《采桑子》詞:“點(diǎn)鬢霜微,歲晏知君歸不歸?”

(2).指人的暮年。語(yǔ)本《楚辭·九歌·山鬼》:“留靈脩兮憺忘歸,歲既晏兮孰華予!” 唐 王維 《秋夜獨(dú)坐懷內(nèi)弟崔興宗》詩(shī):“吾生將白首,歲晏思滄洲?!?唐 李白 《贈(zèng)崔郎中宗之》詩(shī):“歲晏歸去來(lái),富貴安可求!”

躬親

躬親 (gōngqīn) 親自動(dòng)手做 attend to personally 事必躬親

何由

亦作“ 何繇 ”。1.從何處,從什么途徑?!冻o·天問(wèn)》:“上下未形,何由考之?” 漢 王褒 《四子講德論》:“僕雖嚚頑,愿從足下。雖然,何由而自達(dá)哉!” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩(shī):“出處兩不合,忠貞何由伸?” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六:“ 晉 張華 有鸚鵡,每出還,輒説僮僕好惡。一日,寂無(wú)言; 華 問(wèn)其故,曰:‘被禁在甕中,何繇得知?’” 魯迅 《野草·墓碣文》:“痛定之后,徐徐食之。然其心已陳舊,本味又何由知?”

(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《石門(mén)新?tīng)I(yíng)所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩(shī):“美人游不還,佳期何由敦?”《宋書(shū)·沉慶之傳》:“治國(guó)譬如治家,耕當(dāng)問(wèn)奴,織當(dāng)訪婢。陛下今欲伐國(guó),而與白面書(shū)生輩謀之,事何由成?” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩(shī)之三:“路遠(yuǎn)無(wú)羽翼,何由得飛還?”《醒世恒言·李玉英獄中訟冤》:“稍加責(zé)罰,此輩就到家主面前輕事重報(bào),説你怎地凌虐。妹夫必然著意防范,何繇除得?”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三:“有云 太倉(cāng) 王宮詹 ,藏 宋 搨《十三行》,一字無(wú)損。然與《玉版》對(duì)觀,無(wú)少差,信為《玉版》未損時(shí)之拓也。何由落水,以致剝漶?或造物忌之邪?”

欺誑

欺騙迷惑。 晉 葛洪 《抱樸子·勤求》:“每見(jiàn)此曹欺誑天下以規(guī)世利者,遲速皆受殃罰?!?唐 韓愈 《岳陽(yáng)樓別竇司直》詩(shī):“姦猜畏彈射,斥逐恣欺誑?!薄端疂G傳》第一○一回:“懼罪隱匿,欺誑陛下。” 郭沫若 《塔·萬(wàn)引》:“我的這回小小的欺誑也情由可原?!?/p>

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