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單詞乎

蓬萊山在何處,鶴骨不禁寒

出自宋代方岳《水調(diào)歌頭(壽趙文昌)》:

剡曲一篷月,乘興到人間。
蓬萊山在何處,鶴骨不禁寒。
胸有云門禹穴,筆有禊亭晉帖,風(fēng)露洗脾肝。
秋入紫宸殿,磨玉寫(xiě)瑯玕。
問(wèn)何如,趨瑣闥,系狨鞍。
江濤今已如此,可奈寸心丹。
我宋與天無(wú)極,公壽如春難老,王氣自龍?bào)础?br>勛業(yè)付浯石,留與世人看。

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注釋參考

蓬萊山

神山名。相傳為仙人所居之處?!渡胶=?jīng)·海內(nèi)北經(jīng)》:“ 蓬萊山 在海中?!薄逗鬂h書(shū)·竇章傳》:“是時(shí)學(xué)者稱 東觀 為 老氏 臧室,道家 蓬萊山 。” 李賢 注:“ 蓬萊 ,海中神山,為仙府,幽經(jīng)祕(mì)録并皆在焉?!?清 孫枝蔚 《壽汪生伯先生閔老夫人》詩(shī):“何名 西王母 ,何處 蓬萊山 ?!?/p>

何處

哪里,什么地方?!稘h書(shū)·司馬遷傳》:“且勇者不必死節(jié),怯夫慕義,何處不勉焉!” 唐 王昌齡 《梁苑》詩(shī):“萬(wàn)乘旌旗何處在?平臺(tái)賓客有誰(shuí)憐?”《宋史·歐陽(yáng)修傳》:“ 脩 論事切直,人視之如仇,帝獨(dú)奬其敢言,面賜五品服。顧侍臣曰:‘如 歐陽(yáng)脩 者,何處得來(lái)?’” 茅盾 《一個(gè)女性》五:“但是何處有愛(ài)呢?何處是愛(ài)呢?”

鶴骨

(1).修道者的骨相。 唐 孟郊 《石淙》詩(shī)之五:“飄飄鶴骨仙,飛動(dòng)鼇背庭。” 宋 蘇軾 《壽星院寒碧軒》詩(shī):“道人絶粒對(duì)寒碧,為問(wèn)鶴骨何緣肥?”

(2).伶仃瘦骨。 五代 齊己 《戊辰歲湘中寄鄭谷郎中》詩(shī):“瘦應(yīng)成鶴骨,閒想似禪心?!?金 元好問(wèn) 《工部趙侍郎下世日作》詩(shī):“鶴骨翛然臥石牀,情知合眼即仙鄉(xiāng)。” 清 周亮工 《哭陳開(kāi)仲》詩(shī):“鶴骨難支蕭寺雨,鶻魂彳亍故園心?!?/p>

(3).鶴骨笛。 清 石同福 《探春慢·小庚先生以孤山探梅詞見(jiàn)示繼聲奉教》詞:“鶴骨頻吹,梅魂未醒。都入客懷凄怨?!?/p>

不禁

不禁 (bùjīn) 抑制不住,不由得 can not help;can’t refrain from 不禁失笑 不禁鼓起掌來(lái) 不禁不由

方岳名句,水調(diào)歌頭(壽趙文昌)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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