自嫌前引朱衣吏,不稱閑行白發(fā)翁
出自宋代歐陽(yáng)修《球場(chǎng)看山》:
為愛(ài)南山紫翠峰,偶來(lái)仍值雪初融。
自嫌前引朱衣吏,不稱閑行白發(fā)翁。
向老光陰雙轉(zhuǎn)轂,此身天地一飄蓬。
何時(shí)粗報(bào)君恩了,去逐冥冥物外鴻。
注釋參考
自嫌
(1).自己不滿自己。 宋 陸游 《法云僧房》詩(shī):“自嫌尚有人間念,卻為春寒怯夜長(zhǎng)?!?/p>
(2).自生疑忌;心有顧忌?!度龂?guó)志·魏書(shū)·鄧艾傳》:“ 艾 雖無(wú)古人之節(jié),終不自嫌以損于國(guó)也?!薄稌x書(shū)·阮籍傳》:“ 籍 嘗詣飲,醉,便臥其側(cè)。 籍 既不自嫌,其夫察之,亦不疑也?!薄缎绿茣?shū)·崔渙傳》:“收采遺逸,不以親故自嫌?!?宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷十:“天下既定,從容訪帝,共榻之臥,足加帝腹,情義如此。 子陵 豈以匹夫自嫌,而帝豈以萬(wàn)乘自居哉!”
前引
在前頭引導(dǎo)。 晉 陶潛 《搜神后記》卷二:“前后騎從數(shù)十人,別有青衣二人執(zhí)節(jié)前引,呵殿而至?!薄端螘?shū)·禮志五》:“案天文畢昴之中謂之天街,故車駕以罼罕前引。”《警世通言·計(jì)押番金鰻產(chǎn)禍》:“押赴市曹處斬。但見(jiàn)犯由前引,棍棒后隨,前街后巷,這番過(guò)后幾時(shí)回?”
朱衣吏
古代貴戚、大臣外出的前導(dǎo)之吏,著朱衣?!缎绿茣?shū)·賈餗傳》:“舊制,兩省官出使,得朱衣吏前導(dǎo)。” 唐 鄭谷 《獻(xiàn)制誥楊舍人》詩(shī):“隨行已有朱衣吏,伴直多招紫閣僧?!?宋 周必大 《玉堂雜記》卷下:“朝殿日,皇太子、宰相、親王、使相、參政,各有朱衣吏二人,自下馬處前導(dǎo)至殿門(mén)?!?/p>
不稱
(1).不相稱;不相副?!对?shī)·曹風(fēng)·候人》:“彼其之子,不稱其服?!?鄭玄 箋:“不稱者,言德薄而服尊。”《史記·文帝本紀(jì)》:“﹝ 孝文皇帝 ﹞德厚侔天地……明象乎日月,而廟樂(lè)不稱,朕甚懼焉。其為 孝文皇帝 廟為昭德之舞。” 晉 陸機(jī) 《文賦》:“恒患意不稱物,文不逮意。”《二刻拍案驚奇》卷六:“只怕小生才能淺薄,不稱將軍任使,豈敢推辭?!?清 魏源 《湘江舟行》詩(shī)之二:“十載畫(huà) 瀟湘 ,不稱 瀟湘 月?!?/p>
(2).不勝任;不稱職?!妒酚洝庮H藺相如列傳》:“ 括 母因曰:‘王終遣之,即有如不稱,妾得無(wú)隨坐乎?’”《漢書(shū)·宣帝紀(jì)》:“此朕之不明,吏之不稱,四方黎民將何仰哉!”《金史·章宗紀(jì)四》:“近制以鎮(zhèn)靜而知大體為稱職,苛細(xì)而闇於大體為不稱。”
(1).不顯揚(yáng)。 漢 司馬相如 《封禪文》:“歷選列辟,以迄於 秦 ……紛綸威蕤,湮滅而不稱者不可勝數(shù)?!?三國(guó) 吳 韋昭 《博弈論》:“蓋君子恥當(dāng)年而功不立,疾沒(méi)世而名不稱。”
(2).不稱道。 漢 司馬相如 《子虛賦》:“今足下不稱 楚王 之德厚,而盛推 云夢(mèng) 以為高……竊為足下不取也。”
(3).不名;不叫做?!妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》:“ 始皇 曰:吾慕真人,自謂‘真人’,不稱‘朕’?!?/p>
閑行
亦作“間行”。亦作“閑行”。1.潛行,微行?!妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》:“ 審食其 從 太公 、 呂后 閒行,求 漢王 ,反遇 楚 軍?!?北魏 酈道元 《水經(jīng)注·渠水》:“昔 魏太祖 之背 董卓 也,閒行出 中牟 ,為亭長(zhǎng)所録?!?清 侯方域 《任源邃傳》:“﹝ 源邃 ﹞乃斷頭而死。其兄 元祥 間行號(hào)哭,求其尸以歸而葬之?!?/p>
(2).猶邪行?!秶?guó)語(yǔ)·周語(yǔ)下》:“神無(wú)閒行,民無(wú)淫心?!?韋昭 注:“閒行,姦神淫厲之類也。”
亦作“間行”。亦作“閑行”。漫步。 唐 張籍 《與賈島閑游》詩(shī):“城中車馬應(yīng)無(wú)數(shù),能解閒行有幾人?!?唐 白居易 《魏王堤》詩(shī):“花寒懶發(fā)鳥(niǎo)慵啼,信馬閑行到日西。” 清 李漁 《蜃中樓·結(jié)蜃》:“ 柳生 在海上閒行?!?/p>
白發(fā)
白發(fā) (báifà) 白頭發(fā) white hair 白發(fā)誰(shuí)家翁媼。——辛棄疾《清平樂(lè)》歐陽(yáng)修名句,球場(chǎng)看山名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考