百和香中本無我，光透塵勞一一法。
佛法本從空處起，炳然字義照太空。
以此一香應(yīng)發(fā)心，東方出日西方雨。
我今稽首伐闍羅，是真離欲阿羅漢。

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百和香

由各種香料和成的香?！短接[》卷八一六引《漢武帝內(nèi)傳》：“燔百和香，燃九微燈，以待 西王母 ?！?南朝 梁 吳均 《行路難》詩之四：“博山爐中百和香，鬱金蘇合及都梁。” 唐 權(quán)德輿 《古樂府》：“緑窗珠箔繡鴛鴦，侍婢先焚百和香。”亦省作“ 百和 ”。 宋 蘇軾 《次韻滕大夫》之三：“早知百和俱灰燼，未信人言弱勝強(qiáng)?！?金 元好問 《魏城馬南瑞以異香見貽且索詩為賦》之一：“梅心蘭甲類元同，氣壓 荀 家百和功?！?清 錢謙益 《和燒香曲》：“玉山岢峩珠樹泣， 漢 宮百和迎仙急?！?/p>

無我

塵勞

(1).佛教徒謂世俗事務(wù)的煩惱。《無量壽經(jīng)》卷上：“散諸塵勞，壞諸欲塹?！?南朝 梁 蕭統(tǒng) 《同泰僧正講》詩：“何因動(dòng)飛轡，暫使塵勞輕?！?明 李贄 《復(fù)陶石簣書》：“此觀世音菩薩與我此地，賞我此等人，故我得斷此塵勞，為今日安樂自在漢耳。” 清 龔自珍 《發(fā)大心文》：“有境相應(yīng)行心，有非境不相應(yīng)行心；若廣分別言，則有八萬四千塵勞，皆起一心?！?/p>

(2).泛指事務(wù)勞累或旅途勞累。 前蜀 李珣 《漁父歌》之三：“終日醉，絶塵勞，曾見 錢塘 八月濤?！?宋 秦觀 《滿庭芳》詞之二：“飲罷不妨醉臥，塵勞事、有誰聽。” 郭沫若 《＜屈原＞與＜厘雅王＞》：“他是和你一樣從 香港 回來的，在極端的險(xiǎn)厄之后，塵勞未定，便委屈他來擔(dān)任了這一次的苦役?！?/p>

一法

(1).統(tǒng)一的法令?！盾髯印ね醢浴罚骸熬撸撘幌?，陳一法，明一指，以兼覆之，兼炤之，以觀其盛者也?！?/p>

(2).指專一地行法?！俄n非子·五蠹》：“故明主之道，一法而不求智，固術(shù)而不慕信，故法不敗，而群官無奸詐矣?！?/p>

(3).越發(fā)；更加。 元 無名氏 《劉弘嫁婢》第一折：“這個(gè)姑夫老人家，一法老的糊突了。” 明 徐渭 《翠鄉(xiāng)夢》第一折：“那婦人老也小，止不過十七八歲，一法生得絶樣的?！?/p>

(4).一種方法。 晉 葛洪 《抱樸子·雜應(yīng)》：“又一法，思其髮散以被身，一髮端，輒有一大星綴之。”《素問·刺志論》“入實(shí)者，右手開鍼空也；入虛者，左手閉鍼空也” 張隱庵 集注引 張兆璜 曰：“開闔者，三陽之氣發(fā)于下焦。營衛(wèi)者，中焦水穀之所生也。用鍼取氣，在于營衛(wèi)，而此篇獨(dú)論氣出下焦，血出中焦，候下焦所生之氣，出入開闔，以行補(bǔ)寫之法，又一法也。”

(5).佛教用語，猶言一事一物?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷十三：“惟以一法得出離?！?唐 李邕 《岳麓寺碑》：“一法開無量之門，一音警無邊之眾?！?宋 范成大 《題記事冊》詩：“八萬四千空se{1-1}界，不離一法認(rèn)毘盧?！?/p>

黃庭堅(jiān)名句，南山羅漢贊十六首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考