荒耽詩句枉勞心，懺悔鶯花罷苦吟
出自宋代楊萬里《淋疾，復(fù)作醫(yī)，云忌文字勞心，曉起自警》：
半似枯禪半似癡，也無何慮與何思。
偶看清曉雙雙蝶，飛遍黃花一一枝。
荒耽詩句枉勞心，懺悔鶯花罷苦吟。
也不欠渠陶謝債，夜來夢里又相尋。
注釋參考
荒耽
亦作“ 荒躭 ”。沉溺。《大戴禮記·少間》：“ 桀 不率先王之明德，乃荒躭于酒，淫泆于樂。”《后漢書·崔駰傳》：“或荒耽嗜欲，不恤萬機(jī)?！薄稌x書·石季龍載記上》：“ 季龍 荒耽內(nèi)游，威刑失度?！?宋 蘇轍 《御試制策》：“沉湎于酒，荒躭于色?！?/p>
詩句
詩的句子。亦泛指詩。 唐 韓愈 《和侯協(xié)律詠筍》：“ 侯生 來慰我，詩句讀驚魂。” 元 薩都剌 《登北固山無傳上人小樓》詩：“百年詩句里， 三國 酒杯間?！?郭小川 《把家鄉(xiāng)建成天堂》詩：“我的詩句是戰(zhàn)鼓。要永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)催動(dòng)你們前進(jìn)。”
枉勞
徒勞。 唐 許裳 《野步》詩：“物外趣都別，塵中心枉勞。”《再生緣》第六回：“報(bào)完立刻開弓箭，三射金錢竟枉勞?！?/p>
懺悔
懺悔 (chànhuǐ) 佛教語。梵文 ksama,音譯為“懺摩”,省略為懺,意譯為悔,合稱為“懺悔”。佛教規(guī)定,出家人每半年集合舉行誦戒,給犯戒者以說過悔改的機(jī)會(huì)。后遂成為自陳己過,悔罪祈福的一種宗教形式。引申為認(rèn)識(shí)了錯(cuò)誤或罪過而感到痛心,決心悔改 confess;repent;be penitent鶯花
亦作“鸎花”。1.鶯啼花開。泛指春日景色。 唐 杜甫 《陪李梓州等四使君登惠義寺》詩：“鶯花隨世界，樓閣倚山巔?！?宋 楊萬里 《丙申歲朝》詩：“仙家風(fēng)土閒中是，歲后鸎花報(bào)早無?！?清 孫枝蔚 《寒食對酒有懷兄弟》詩：“兄弟多年別，鶯花故國思?！?/p>
(2).借喻妓女。 元 石德玉 《曲江池》第二折：“誰著你戀鶯花，輕性命，喪風(fēng)塵？” 清 吳偉業(yè) 《行路難》詩之十七：“名都鶯花發(fā)皓齒，知君眷眷嬋娟子。” 況周頤 《蕙風(fēng)詞話續(xù)編》卷二：“ 維揚(yáng) 本鶯花藪澤，自昔 新城 司李，狎主詞盟，紅橋冶春，香艷如昨。”
苦吟
反復(fù)吟詠，苦心推敲。言做詩極為認(rèn)真。 唐 馮贄 《云仙雜記·苦吟》：“ 孟浩然 眉毫盡落， 裴祐 袖手，衣袖至穿， 王維 至走入醋甕，皆苦吟者也?！?宋 梅堯臣 《還吳長文舍人詩卷》詩：“苦吟三十年，所獲唯巾幗?！?清 洪亮吉 《北江詩話》卷二：“可見天地間景物無所不有，苦吟者亦描寫不盡耳?！?王朝聞 《藝術(shù)創(chuàng)作有特殊規(guī)律》二：“苦吟的詩人所以感到苦中有樂，從根本上說，仍然是生活實(shí)踐給他提供了足以充分發(fā)揮創(chuàng)作的創(chuàng)造性的現(xiàn)實(shí)根據(jù)?！?/p>
楊萬里名句，淋疾，復(fù)作醫(yī)，云忌文字勞心，曉起自警名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
