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單詞乎

村過(guò)五柳懷松菊,寺訪雙林憶草萊

出自近現(xiàn)代許世英《登廬山》:

平時(shí)愛(ài)著游山屐,今到匡廬第一回。
削壁插天星漢落,飛泉震壑石門開(kāi)。
村過(guò)五柳懷松菊,寺訪雙林憶草萊。
此是人間清凈地,風(fēng)高晶冷絕塵埃。

注釋參考

五柳

見(jiàn)“ 五柳先生 ”。

松菊

松與菊不畏霜寒,因以喻堅(jiān)貞節(jié)操或具有堅(jiān)貞節(jié)操的人。 晉 陶潛 《歸去來(lái)兮辭》:“三徑就荒,松菊猶存。” 唐 劉禹錫 《酬令狐相公贈(zèng)別》詩(shī):“田園松菊今迷路,霄漢鴛鴻久絶羣?!?清 龔自珍 《己亥雜詩(shī)》之一二八:“ 陶潛 酷似 臥龍 豪,萬(wàn)古 潯陽(yáng) 松菊高?!?/p>

雙林

(1).指 釋迦牟尼 涅槃處。 北魏 楊衒之 《洛陽(yáng)伽藍(lán)記·法云寺》:“神光壯麗,若金剛之在雙林?!?周祖謨 校釋:“佛在 拘尸那城 阿夷羅跋提河 邊娑羅(sala)雙樹(shù)前入般湼槃(見(jiàn)《大般湼槃經(jīng)》)。在今 印度 北方Kasia(距Gorakhpur約三十二英里)?!?南朝 梁元帝 《荊州長(zhǎng)沙寺阿育王像碑》:“然俱冥四德,脫屣雙林;示表金棺,現(xiàn)焚檀槨?!?唐 王勃 《釋迦佛賦》:“雙林告滅,演摩訶般若之教,示阿耨多羅之訣?!眳⒁?jiàn)“ 雙樹(shù) ”。

(2).借指 釋迦牟尼 。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·譯經(jīng)論》:“別於方等深經(jīng),領(lǐng)括樞要,源發(fā)般若,流貫雙林?!?唐 姚合 《贈(zèng)王山人》詩(shī):“既能施六度,了悟達(dá)雙林。”

(3).借指寺院。 唐 韓翃 《題龍興寺澹師房》詩(shī):“雙林彼上人,詩(shī)興轉(zhuǎn)相親?!?五代 齊己 《答陳秀才》詩(shī):“他年立名字,笑我老雙林?!?元 辛文房 《唐才子傳·司空曙》:“遷謫 江 右,多結(jié)契雙林,暗傷流景?!?/p>

草萊

(1).猶草莽。雜生的草。《南史·孔珪傳》:“門庭之內(nèi),草萊不翦。” 宋 葉適 《代人上書》:“奪農(nóng)人牛具,犁伐之地,草萊隨長(zhǎng)。” 清 周亮工 《介壽以胡彥遠(yuǎn)見(jiàn)慰札子相示卻寄》詩(shī):“一畝田中盡草萊,旅堂經(jīng)歲不曾開(kāi)?!?/p>

(2).指荒蕪之地?!豆茏印て叱计咧鳌罚骸爸骱帽?,ze{1~1}民好墾草萊。” 章炳麟 《訄書·定版籍》:“凡草萊,初闢而為露田園池者,多連阡陌,雖不躬耕,得特專利五十年,期盡而鬻之,程以十年?!?姚雪垠 《李自成》第二卷第五四章:“只要兩三年內(nèi) 宛 洛 稍得安定,人民來(lái)歸,草萊漸開(kāi),人懷保家之心,士無(wú)饑餒之憂,則中原大局可定, 宛 洛 一帶也就固若金湯了?!?/p>

(3).猶草野。鄉(xiāng)野;民間?!稘h書·蔡義傳》:“臣 山 東草萊之人,行能亡所比,容貌不及眾?!?宋 范仲淹 《舉張問(wèn)孫復(fù)狀》:“右臣伏覩赦書節(jié)文,應(yīng)天下懷材抱器,或淹下位,或滯草萊,委逐處具事聞奏?!?清 李漁 《風(fēng)箏誤·議婚》:“蒼天不負(fù)奇才,拔英雄自草萊?!?/p>

(4).布衣。平民?!段倪x·王融<三月三日曲水詩(shī)序>》:“草萊樂(lè)業(yè),守屏稱事?!?張銑 注:“草萊謂山野採(cǎi)樵之人也,守屏謂州牧也?!?唐 李商隱 《漫成》詩(shī)之四:“不妨常日饒輕薄,且喜臨戎用草萊?!?清 孫枝蔚 《覽古》詩(shī)之六:“用人限資格,何以服草萊?”

許世英名句,登廬山名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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