我祀我享,備物孔周
出自宋代佚名《紹興祀岳鎮(zhèn)海瀆四十三首》:
我祀我享,備物孔周。
一純斯舉,二精聿修。
璞兮其溫,絲兮其杯。
是薦潔蠲,神兮安留。
注釋參考
備物
(1).備辦各種器物?!兑住だM辭上》:“備物致用,立成器以為天下利,莫大乎圣人?!?孔穎達 疏:“謂備天下之物,招致天下所用,建立成就天下之器以為天下之利。”《國語·楚語下》:“夫神以精明臨民者也,故求備物,不求豐大?!薄逗鬂h書·隗囂傳》:“雖未備物,神明其舍諸?!?/p>
(2).指儀衛(wèi)、祭祀等所用的器物?!蹲髠鳌ざü哪辍罚骸皞湮锏洳?,官司彝器?!?孔穎達 疏引 服虔 云:“當謂國君威儀之物,若今繖扇之屬。” 王引之 《經義述聞·春秋左傳下》“備物典策”:“備物即服物也。經傳多言服物……‘服’與‘備’古字通。”《文選·干寶<晉紀總論>》:“始當非常之禮,終受備物之錫?!?張銑 注:“備物,謂祭器之物?!薄读簳せ屎髠鳌じ咦娑≠F嬪》:“遺備物乎營寢,掩重閽於窒息?!薄顿Y治通鑒·晉成帝咸康七年》:“備物典策,皆從殊禮?!?胡三省 注:“余謂車輅、旂章、弓矢、斧鉞,皆可以言備物?!?/p>
孔周
孔子 與 周公 的并稱。 唐 韓愈 《赴江陵途中寄贈三學士》詩:“生平企仁義,所學皆 孔 周 ?!?/p>
佚名名句,紹興祀岳鎮(zhèn)海瀆四十三首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考