出自唐代顧況《諒公洞庭孤橘歌》:
不種自生一株橘,誰教渠向階前出,不羨江陵千木奴。
下生白蟻?zhàn)?,上生青雀雛。
飛花檐卜旃檀香,結(jié)實(shí)如綴摩尼珠。
洞庭橘樹籠煙碧,洞庭波月連沙白。
待取天公放恩赦,儂家定作湖中客。
注釋參考
待取
(1).待人取用?!抖Y記·儒行》:“懷忠信以待舉,力行以待取?!?陳澔 集說:“力行可使者人必取之,故君子之用於天下有所待而不求人焉?!?/p>
(2).等到。 唐 顧況 《諒公洞庭孤橘歌》:“待取天公放恩赦,儂家定作湖中客?!?/p>
天公
天公 (tiāngōng) 天。以天擬人,故稱 the Heaven 神話傳說中指自然界的主宰者 the ruler of heaven;God 天公不作美恩赦
指帝王登極等大慶時,下詔赦免罪犯。 唐 韓愈 《赴江陵途中》詩:“前日遇恩赦,私心喜還憂。”《清史稿·刑法志三》:“赦典有恩赦、恩旨之別。歷朝登極、升祔、冊遷皇后、皇上五旬以上萬壽、皇太后六旬以上萬壽及武功克捷之類,例有恩赦……恩赦死罪以上俱免,恩旨則死罪已下遞減。”
儂家
(1).自稱。猶言我。家,后綴。 唐 寒山 《詩》之一六九:“儂家暫下山,入到城隍里。” 五代 王延彬 《春日寓感》詩:“也解為詩也為政,儂家何似 謝宣城 ?!?清 吳偉業(yè) 《畫蘭曲》:“珍惜沉吟取格時,看人只道儂家媚。”
(2).女子自稱。猶言奴家。 宋 晏殊 《菩薩蠻》詞:“人人盡道黃葵淡,儂家解説黃葵艷??上踩f般宜,不勞朱粉施?!?宋 蘇軾 《次韻代留別》:“他年一舸 鴟夷 去,應(yīng)記儂家舊住西?!?元 楊椿 《西湖竹枝詞》:“儂家生長在 西湖 ,暮管朝絃隨處呼。”
(3).舊時女子稱自己的家。 元 姚文奐 《竹枝詞》之一:“儂家只在 斷橋 邊,勸郎切莫下湖船。” 清 黃燮清 《長水竹枝詞》:“ 杏花村 前流水斜, 杏花村 后是儂家?!?/p>
顧況名句,諒公洞庭孤橘歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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