形不正者,德不來(lái);中不精者,心不冶。正形飾德,萬(wàn)物畢得
出自先秦 管仲《管子·心術(shù)下》:
摘自《管子·心術(shù)下》
解釋?zhuān)和獗聿欢苏娜?,是因?yàn)榈聸](méi)有養(yǎng)成;內(nèi)里不專(zhuān)—的人,是因?yàn)樾臎](méi)有治好。端正形貌,整飭內(nèi)德,使萬(wàn)物都被掌握理解。
原文摘要:
形不正者,德不來(lái);中不精者,心不冶。正形飾德,萬(wàn)物畢得,翼然自來(lái),神莫知其極,昭知天下,通于四極。是故曰:無(wú)以物亂官,毋以官亂心,此之謂內(nèi)德。是故意氣定,然后反正。氣者身之充也,行者正之義也。充不美則心不得,行不正則{1*1}民不服。是故圣人若天然,無(wú)私覆也;若地然,無(wú)私載也。私者,亂天下者也。凡物載名而來(lái),圣人因而財(cái)之,而天下治。實(shí)不傷,不亂于天下,而天下治。專(zhuān)于意,一于心,耳目端,知遠(yuǎn)之證。能專(zhuān)乎?能一乎?能毋卜筮而知兇吉乎?能止乎?能已乎?能毋問(wèn)于人而自得之于己乎?故曰,思之。思之不得,鬼神教之。非鬼神之力也。其精氣之極也。一氣能變?cè)痪?、一事能變?cè)恢恰D竭x者,所以等事也;極變者,所以應(yīng)物也。慕選而不亂,極變而不煩,執(zhí)一之君子執(zhí)一而不失,能君萬(wàn)物,日月
注釋參考
不正
(1).不端正;不正派;不正當(dāng)。《論語(yǔ)·子路》:“身不正,雖令不從?!?漢 劉向 《列女傳·趙悼倡后》:“ 倡后 淫佚不正,通於 春平君 ?!?唐 韓愈 《潮州謝孔大夫狀》:“積之於室,非廉者所為;受之於官,名且不正?!薄对企牌呋`》卷三二:“目不欲視不正之色,耳不欲聽(tīng)丑穢之言?!?茅盾 《子夜》十四:“我聽(tīng)說(shuō)這件事是 屠維岳 理虧,是他自己先做得不正。”
(2).無(wú)政,謂政治混亂?!兑葜軙?shū)·武稱(chēng)》:“岠嶮伐夷,併小奪亂,﹝辟﹞強(qiáng)攻弱而襲不正,武之經(jīng)也?!?朱右曾 校釋?zhuān)骸安徽q言無(wú)政?!?/p>
(3).猶不準(zhǔn)確。 唐 李白 《青山獨(dú)酌》詩(shī):“青黛畫(huà)眉紅錦靴,道字不正嬌唱歌?!?/p>
(4).不純正。 明 郎瑛 《七修類(lèi)稿·辯證九·甜酒灰酒》:“予以二酒相和味且不正,兼之石灰苦烈,何好之有?”
謂不征稅。正,通“ 征 ”。征,賦稅。《管子·戒》:“關(guān)幾而不正,市正而不布。”
不來(lái)
(1).不歸?!对?shī)·小雅·采薇》:“憂心孔疚,我行不來(lái)?!?朱熹 集傳:“來(lái),歸也?!?/p>
(2).逸詩(shī)《貍首》的別稱(chēng)。因貍一名不來(lái),故稱(chēng)?!稘h書(shū)·郊祀志上》:“后五十年, 周靈王 即位。時(shí)諸侯莫朝 周 , 萇弘 乃明鬼神事,設(shè)射《不來(lái)》?!卑础妒酚洝し舛U書(shū)》作“設(shè)射《貍首》”。 裴骃 集解引 徐廣 曰:“貍,一名不來(lái)?!?/p>
不精
(1).不真誠(chéng);不專(zhuān)一?!豆茏印ば男g(shù)下》:“形不正者德不來(lái),中不精者心不治。”《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》:“官御不厲,心意不精。”
(2).不精深;不精密?!逗鬂h書(shū)·馬融傳》:“欲訓(xùn)《左氏春秋》,及見(jiàn) 賈逵 、 鄭眾 注,乃曰: 賈君 精而不博, 鄭君 博而不精。”《宋書(shū)·歷志下》:“非唯先法不精,亦各傳寫(xiě)謬誤?!?/p>
正形
(1).端正外形?!豆茏印ば男g(shù)下》:“正形飾德,萬(wàn)物畢得。” 尹知章 注:“正外形。”
(2).指活人的形體。《水經(jīng)注·洛水》引 晉 戴祚 《西征記》:“有此尸,尸今猶在。夫物無(wú)不化之理,魄無(wú)不遷之道,而此尸無(wú)神識(shí),事同木偶之狀,喻其推移未若正形之速遷也?!?/p>
萬(wàn)物
萬(wàn)物 (wànwù) 宇宙間的一切事物 universe;all things on earth 萬(wàn)物生光輝?!稑?lè)府詩(shī)集·長(zhǎng)歌行》 善萬(wàn)物之得時(shí)?!獣x· 陶淵明《歸去來(lái)兮辭》 反側(cè)于萬(wàn)物?!铣骸?丘遲《與陳伯之書(shū)》 萬(wàn)物莫不然?!猍英]赫胥黎著、 嚴(yán)復(fù)譯《天演論》管仲名句,管子·心術(shù)下名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考