造請(qǐng)非所長(zhǎng)，一帶每嬾束；揖客雖小殊，亦未勝仆仆。
正須駕柴車，歸藝東籬菊，故山甘水泉，群飲友麋鹿。
百年不堪玩，萬(wàn)事要自燭。
小人欺屋漏，吾輩當(dāng)戒獨(dú)。

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造請(qǐng)

登門晉見(jiàn)?！妒酚洝た崂袅袀鳌罚骸肮湎嘣煺?qǐng) 禹 ， 禹 終不報(bào)謝，務(wù)在絶知友賓客之請(qǐng)，孤立行一意而已?！?北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·治家》：“ 鄴下 風(fēng)俗，專以婦持門戶，爭(zhēng)訟曲直，造請(qǐng)逢迎……此乃 恒 代 之遺風(fēng)乎？” 宋 劉克莊 《賀新郎·郡宴和韻》詞：“老去把茅依地主，有瓦盆盛酒荷包飯。停造請(qǐng)，免朝見(jiàn)?！?清 顧炎武 《贈(zèng)林處士古度》詩(shī)：“五官既不全，造請(qǐng)無(wú)虛時(shí)?！?/p>

非所

(1).不按規(guī)定時(shí)間；不時(shí)?！盾髯印ね醢浴罚骸皞麌?guó)者，何也？曰：以小人尚民而威，以非所取於民而巧?！?王先謙 集解引 俞樾 曰：“非所，猶非時(shí)也。”

(2).不是人能夠正常生活的地方。指監(jiān)獄、邊荒之地等?！逗鬂h書·陳蕃傳》：“或禁錮閉隔，或死徙非所。” 五代 王定保 《唐摭言·陰注陽(yáng)受》：“先是 翱 典 合肥郡 ，有一道人詣 翱 ，自言能使鬼神。 翱 謂其妖……命繫於非所?！?清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷十三：“ 康熙 癸未，狀元 王式丹 以 江南 科場(chǎng)事?tīng)可?，卒於非所?！?/p>

一帶

揖客

(1).長(zhǎng)揖不拜之客?！妒酚洝ぜ赤嵙袀鳌罚骸按髮④?青 既益尊，姊為皇后，然 黯 與亢禮。人或説 黯 曰：‘自天子欲羣臣下大將軍，大將軍尊重益貴，君不可以不拜?！?黯 曰：‘夫以大將軍有揖客，反不重邪？’大將軍聞，愈賢 黯 ?！薄赌淆R書·蔡約傳》：“大將軍有揖客，復(fù)見(jiàn)於今?！薄独m(xù)資治通鑒·宋真宗咸平二年》：“﹝ 曹彬 ﹞位兼將相，不以等威自異，造其門者，皆為揖客?！?/p>

(2).向客拱手為禮。 漢 揚(yáng)雄 《解嘲》：“當(dāng)今縣令不請(qǐng)士，郡守不迎師，羣卿不揖客?！?宋 洪邁 《夷堅(jiān)丙志·青城老澤》：“少頃，設(shè)麥飯一鉢，菜羹一盤，當(dāng)席間環(huán)以小椀，揖客共食。” 陳子范 《游蟂磯》詩(shī)：“山如揖客迎孤槳，身似勞人羨野鷗?！?/p>

仆仆

陸游名句，讀何斯舉黃州秋居雜詠次其韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考